用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
首页>>历史名人 >>孔子
  • “徒法不能以自行”到底何意
  • 孟子“爱物”思想发微——兼论孟子思想不能推导出环保主义
  • 仁民爱物与生态伦理——孟轲的生态伦理思想新探
  • 《孟子》的误读——与《美德还是腐败》一文商榷
  • 孟子行年考(一)(前372年—328年)
  • 孟子行年考(二)(前327年—318年)
  • 孟子行年考(三)(前316年—289年)
  • 百年《孟子》散文艺术研究之回顾与前瞻
  • 孟子行年表
  • 孟子的“仁义内在”说
  • 最新热门    
     
    论礼的有意味的形式——以荀子的饰论为例

      [摘要] 礼是荀学的核心观念。荀子从礼的外在形式与内在本质两个方面论证了礼的合法性依据。礼的外在形式具有缘饰人性的功能,它既可以满足人性对审美的欲求,又符合政治生活中辨异目的。通过对礼义的学习,以及礼对人恶劣情欲的抑制,在逐渐积善和化恶中,促使人的气质发生变化,从而使理想人格得以养成。

     
      | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
    Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved
    历史千年 版权所有