[提要]：“虚无”既可从本体论上讲，也可从价值论上讲，还可从修养境界上讲。儒家哲学在本体论和价值论上反对“虚无”之说，但在境界上则是肯定此说的。境界上的“虚无”是儒释道三家所共有的。但是，就儒家所言“虚无”仅仅是“境界上的”而论，它的虚无之说是与其它两家的相区别的另一形态。刘蕺山的哲学思想在某种程度上是为矫正王学末流的虚荡之弊而形成的，但是，其思想中不乏自境界而言的虚无思想。认识到这一点，可对蕺山哲学有一更全面的认识。

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