（内容提要） 虽然蕺山对格物致知有充分的论述，但仍显不够明晰。原来他的格物致知说是由文本解释和实质解释扭拧而成的。与许多前辈儒者一样，蕺山对《大学》“格物致知”传的下落极为关切。他认为，格物致知传传文就在古本之内，只是文句有错简。于是他调整了《大学》文本，并对格物致知作了一番解释。由于这番解释的初衷是为了弥缝《大学》的文本，致使不能与其思想内在地联系起来，只具文本价值。为把

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