内容提要:以古希腊的政治权利须有合法性论证的基本规则为依托,本文以同情理解的态度对先秦儒家关于君权合法性的思想分别从君权的天命支撑、君权的道德支撑和君权的制衡措施等方面进行了分析、论证。笔者以为,儒家的君权理论依托于宗法制而来的天命论,认为是上天根据君主的德性赐予君主以“天禄”;君权的享有是因为君主在孝弟、爱民和奉行礼仪方面具有为人君师的修养;与此同时,君权< 1 > < 2 >
内容提要:以古希腊的政治权利须有合法性论证的基本规则为依托,本文以同情理解的态度对先秦儒家关于君权合法性的思想分别从君权的天命支撑、君权的道德支撑和君权的制衡措施等方面进行了分析、论证。笔者以为,儒家的君权理论依托于宗法制而来的天命论,认为是上天根据君主的德性赐予君主以“天禄”;君权的享有是因为君主在孝弟、爱民和奉行礼仪方面具有为人君师的修养;与此同时,君权