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百家之祖,道学双峰 |
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李德建:百家之祖,道学"双峰" --《老子》对诸子百家和现当代的影响
《老子》对中国传统文化有着巨大影响,这可以从它的命运中清楚地看到。人们都知道,战国时期百家争鸣,学术思想十分活跃,当时著名的显学有所谓儒、墨、法、道等等,这些派别各执其说,互不相让。但就是这些各不相同的学派,却都受到过《老子》的影响。 下面,我们做一个粗线条的疏理。 以庄子为代表的道家学派自不必说(世人称老子为道家,实际上是一种误解,也是一个原则性的错误。道家之名在后,始见于司马谈(?~公元前110年)的《论六家之要指》。老子《道德经》的问世,那时,还没有诸子百家。老子讲的是宇宙人生的大道--根本规律,古人称之为"道学"。而道家与道学是不一样的。有人说成一家之言就很不容易了,这不符合历史事实,对老子是一种误解),它直接秉承《老子》的思想,并加以发挥,这在《庄子》一书中是不难看到的。比如,从宇宙万物的本体论看,《庄子》大宗师篇说:"夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有 天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。"司马迁说庄子"其学无所不窥,然其要归本于老子之言……底毁孔子之徒,以明老子之术"。 孔子是儒家学派的始祖,比老子小20岁。据《史记》和有关史料记载,孔子曾面对面地向老子求教过,问礼问道,有五次之多。老子告戒孔子:"去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。" 1991年9月,以周谷城、谷牧等著名学
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