|
|
|
 |
从 “道教之真精神”对生活道教的理解 |
 |
|
|
时光的流逝在不知不觉中又跨进了新的千年，生命在继续，生活在继续。回首过去一千年的人类历史，越接近于今天，越觉得人类生活仿佛处于不断加速前进的过程中，令人目不暇接。特别是最近几百年，不同的民族，不同的文化，在剧烈的生存竞争中，有的成为昨日黄花，由辉煌走向沉沦，一蹶不振；有的由过去的弱势，成为今天世界文化的主流；也有的经过自新，重新赢得了生存发展的机会，并逐步汇入新时代的文化大潮，继续作出自己的贡献。“周虽旧邦，其命维新”，这正是一百多年来中国人的命运，但西方文化的剧烈冲击，使我们早已失去了文化价值观上的自信，重新确立民族的自信心自豪感，只有在不断地向其他民族文化的学习比较中，才能实现。因此，对历史的回顾，不是发思古之幽情，而是通过反思保持了几千年来文化发展持续性的中华民族，曾经成功的经验，经受过的严重教训。衰落意味着创造力的减退，发展正是创造力的攀升，在民族文化发展中曾起过巨大作用的道教，如果还能够继续为人类提供精神成长的动力，那它一定具有现代价值转化的可能，从理论上说这是勿庸置疑的。而学者的使命，就是要将潜在于道教教义体系中的合理的精神资源，释放出来，以期先哲殚精竭虑的深刻认识，重新光显于世界。
陈寅恪提出了“道教之真精神”的论断，并对道教之真精神进行了阐发。他曾这样说：
&nbs
< 1 > < 2 > |
|
|
|
