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太上保真养生论 |
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撰人不详,出自《正统道藏》洞神部方法类
立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。然则,天地之大,人之最灵,法阴禀阳,莫重乎性命。故二象并设,四序推迁,人处其间,倏然如电,每一思至,黯然销魂,生不再来,逝不可复。必须启悟耳目,陶铸心灵,荡涤烦邪,宣引荣卫。未有不由学而能成其器,不由习而能利其身者哉。是以真人常曰,吾非自然,乃学而得之。故我求道,无不受持千经万术,唯在志心也。
老君曰:天地降精,阴阳布化,万物以生,乘其夙业,分灵道一,总合万机。且人之受生始,一月为胞,精血凝也。二月为胎,形兆胚也。三月为阳神,为三魂,动以生也,四月为阴灵,为七魄,静镇形也。五月,五行分藏,以安神也。六月,六律定六府,用资灵也。七月,七精开窍,以通光也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定生也。十月气足,万象成也。太一玄真在头曰:泥丸君总众神,统百灵以御邪气,陶其万类以定真元。是知修真,静守恬和,可保长生也。 真人曰:神强者长生,气强者短寿。柔和畏威神强 < 1 > < 2 > |
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