我提出“反向格义”的目的主要是喚醒一种自觉意识。 中国哲学从古到今，思想家往往借助注释前人的著作来建构自己的哲学体系。我提出的问题是，这种方法在今天是否仍然有效？   通过解释一两部经典来建构一个二十一世纪的哲学体系，我觉得困难越来越大。

　　梁涛：二十年前，您在《庄子哲学及其演变》中通过单音词、复合词的统计来处理庄子《内》、《外篇》的年代问题，给大家留下了深刻影响。这次您的《老子古今》一书选择了地下出土及历史上流传的五种版本，对《老子》的文本演变做了细致的分析。从中我感觉到了您学术研究的一贯风格。

　　刘笑敢：我作庄子是在“文革”刚结束以后。研究庄子是以《内篇》为主，还是《外》、《杂篇》为主，还是根本就不要分了？当时我在北大哲学系作论文可以不涉及