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    论道的显现——再读《道德经》

        彭海涛

    内容提要:老子《道德经》中的“道”是指自然之道。首先只有消除强力、欲望才能回归自然之道。这种自然之道向人们显现的是一种绝对的无,而这种无刚好使万物得以有。道向我们显现着一个道、天、地、人的世界,并使得道之人在此世界中获得绝对自由。

    关键词:道、自然、强力、欲望、无、有、世界

    老子《道德经》作为中国经典文本,历经千年风雨仍为人研读,自有着其内在深刻的立意;此中最主要的原因就是以“道”作为其中的核心词语,对道本身进行了纯粹的思考。我们今天重温《道德经》,已经不是为了表面字句的记诵,而是必须亲身去经历道的境界,体会道的纯粹性,而这种要求又必然让我们寻觅道的显现之路;只有如此,我们才会懂得道的真正意义之所在,进入到道的生活之中。

    道在古汉语中指道路和道理,从根本意义“道路”上来看,道就是人可以行在上面并承担着人的重量的根基。在老子那里,“天之道”与“人之道”相区分,“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余”(77章);圣人才能抱负着天之道,“圣人之道”与“天之道”贯通一致,“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”(81章),而普通人所持的只是“人之道”。当然,这种区分在一开始来说应该是不明朗的,因为圣人毕竟是少数,而普

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