试析老子和谐思想的现代价值

 齐 建 英
河南省社会科学院

      儒道两家在中国历史上双峰并峙，二水分流，互相补充，构成了中国传统文化的主流。作为道家创始人的老子，不仅开创了中国本体论之始，中国无神论和自然本原论之始，本原本体与规律论统一之始，而且还是中国历史上反对文明异化现象，对人类文明进行认真反思的第一人。针对春秋末期礼崩乐坏，新旧交错，天下无道的社会状况，老子从对历史的反思和对现实的冷静观察中，提出了在"道"的统领下的一系列和谐思想。如今在全球生态危机日趋严重,科学家和有识之士大声疾呼生态文明与生态觉醒之时；在复杂多变、激烈竞争的商品经济大潮中的人们寻找避风港,寻求心灵寄托和慰藉之时，这些和谐思想又有了其全新的意义和价值。
      一、老子和谐思想的理论基础--道
      "道"是老子哲学的最高范畴，是老子整个思想体系的基础、核心和逻辑起点。 "道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。"（《老子》第二十一章）"道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。……湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先"（《老子》第四章）"有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。"（《老子》第二十五章）道是先于天地万物而存在的，是客观真实的存在，是无以名状的形而上的本质存在。"道生一，一生二，二生三，三