鄭 志 明
                                 輔仁大學宗教學系教授

一、前言
   老子思想基本上是以「生命」為核心的存在體證，雖然可以運用到各種社會制度的文化情境之中，但是其根本的關懷，還是在於實現與證成生命圓滿的存有意義與價值。主要是建立在形上學的宇宙論上，推求到宇宙根源的處所，以作為人生安頓之地，決定與自己生命根源相應的生活態度，以取得人生的安全立足點 。這是一種對生命存有的文化醫療，關心的不是個體外在生理形式的病痛與災難，而是從宇宙法則的終極關懷，擴充人的主體生命在天地運行秩序中的對應之道。這種醫療的觀念，從人類生理自然的欲望與本能中，