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论“道” |
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前言
老子（今河南鹿邑人）是我国古代伟大的思想家之一，老子思想在我国思想文化史上占有很重要的地位。关于老子其人其书的问题一直是学术界争论的焦点之一。传统的说法是：老子是与孔子同时代的人，但比孔子年长，孔子曾问礼于老子，而且非常称赞老子。《道德经》是老子的著作，这是中国历史上第一部哲学著作。而冯友兰认为，老子是生于杨朱孟子之后、庄子之前的战国中期人，《道德经》一书也非老子所作。詹剑峰在《老子其人其书及其道论》中认为，老子是春秋后期人，老子与孔子同时或在孔子先，《道德经》也作与春秋末年，是老子本人的著作。历代学者对这一问题都有大量的研究和歧见。予以为对这一问题的争论虽然有其一定的意义和必要性，但远不如对老子思想的深入探究更有价值。在《道德经》中老子开宗明义提出了“道”这个哲学概念——“道可道，非常道”。“道”这个字在《道德经》中前后出现了七十三次之多，这个“道”是怎么来的呢？“道”究竟有什么内涵呢？本文将就这些问题展开讨论。
一、“道”的由来
首先，我们必须认清“道”这个字并非老子自创，正如“仁”字并不是孔子首创的一样。“道”这个字由来已久，在我国早期的典籍中就已经出现。如《尚书》中，“违道以千百姓之誉”；“反道败德，君子在野，小人在位”；“满招
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