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老子颂扬谦逊退让美德 |
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自古以来，我国就有颂扬谦逊退让、戒骄戒满美德的优良文化传统，人们在道德修养上多受其熏陶，养成了高尚的情操。诸如《尚书·大禹谟》曰：“满招损，谦受益，时乃天道。”又曰：“侮慢自贤，反道败德。”又曰：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”假，大也。《周易·谦》曰：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，养也。谦卑自养德也。《管子·禁藏》曰：“故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣。骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。”《论语·泰伯篇》曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”《庄子·天下》曰：“建之以常无有，主之以太一，以懦弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”这是指老子而言。凡此等等，人们知之甚多，唯独有关老子颂扬谦逊退让、戒骄戒满方面的文字，人们却多有不知，或语焉不详。其实，老子颂扬谦逊退让、戒骄戒满美德的文字，在《老子》书中不仅占有不少章节，而且还是其闪光耀眼的亮点。不过，老子颂扬谦逊退让、虚怀若谷，大智若愚的美德，如同其谈论其他问题一样，万变不离其宗，也总是与其道家思想融为一体。只要我们透过其道家的外衣，便不难看到其中所宣扬问题的本质所在。
《老子》第四十五章，就是老子颂扬谦逊退让美德的价值观和人生观的总论。此章云：
大成若缺，其用不敝；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
何谓“大成若缺”、“大盈若冲”？
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