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大唐贞观文化朝圣大典暨国际李氏文化研讨会 |
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时间：2011-9-26 11:14:24 来源：不详
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中华历史上的一座丰碑，也是中华民族文明的典范。第二位演讲的是广西李氏宗亲代表李贻仲先生。他演讲的题目是：《历史的真实面貌与现实的真实需求--从三部贞观题材的剧作说到大唐贞观文化朝圣》。
李贻仲：各位领导、各位代表下午好。对于贞观唱歌则被批评拍成了贞观壮歌，从精神品上没有历史上倾国俊祥，从艺术价值上更显示出平凡和苍白，突出的缺陷就是真戏假做，就像刘教授所指出，我们要注意贞观热带之后的历史，我非常赞同王教授的观点，贞观之治的核心就是和谐，众所周知，贞观之治是黄洁时期，是古代积极进取，并取得辉煌成就的不休象征，国家充满朝气，社会充满生机，民众充分希望，生活充满信心，历史充满机遇。唐太宗治国思想和理念具起到治国方针和政策上，以实干精神以及重视民生的人性化治国策略，为唐王朝树立了大气和自信的时代精神。贞观时期无论皇帝，还是各级官吏以及天下百姓，都有了一种昂扬鉴定的进去精神，目光中目前萎靡和游离不定，面对困难也是调整心态，积极应对，对事件抱着极大的包容，而且敢于承担，作为大国的国际责任，整个贞观时代制定的方针实施政策的时候不能以一人之治流来治，虚心听取意见，将民众在集思广益的基础上，在个人的道德修养方面，能够在生意面前保持比较清醒的头脑，在人才任用上为才盛举，甚至让政治人才有广阔的政治舞台，贡献聪明才智，在民族关系的处理上能够摒弃狭隘的心理，奉行爱国如一的民族理念，从而最大限度的化解了长期以来因民族征讨而积累的仇恨，将中华民族的复兴推向了新的阶段。让我们回顾和反思历史，找到借鉴，在贞观之治的过程中，和谐显然是最和谐的内涵，它是体现了贞观之治的本质属性，象征着贞观之治的时代精神，和谐的本质，集中表现为四个方面。海南百川的包容心，和而不同的差异性，钢有相继的复古性，以高举低的平衡型。根据历史给我们启示，本着弘扬贞观文化辉煌盛世中华为主题的研讨活动，我对文化朝圣的期望和建议是：一、注意把握唐代历史文化的真实性。二、要适应社会主义和谐文化发展的背景。三、要适应和满足人们文化旅游的需求。四、要让当地的人民群众能够得到真正的实惠。我的发言到这里，谢谢大家。
男主持人：感谢李贻仲先生的演讲。李先生说，下面有请来自广西壮族自治区的李佳佳女士也准备了发言.有请李佳佳.
李佳佳：各位代表、各位领导大家好。今天我荣幸的参加2011、大唐贞观文化朝圣打电暨国际李氏文化研讨会，我是从西南边水少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]来，奔赴长安，以朝圣寻根，作为一名李氏人，我感到非常的高兴。在这里我热情欢迎各位代表到我们河池来观光旅游，投资发展，为建设一个美好河池做更大的贡献。
女主持人：专程赶来参会的河南社科院专家李立新博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]，也准备了精彩的演讲。有请李立新博士。
李立新：我发言的题目是论李姓在唐代的大发展、大繁荣。老子是天下李姓的公祖，为什么这么说？因为这是与唐朝崇姓道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]和奉老子为师是有关的，天下李姓为了攀附上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
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