“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。”（《道德经》第三十二章）老子说开始的时候制定了事物名字，那么它的内涵也跟着有了，那也就知道了这个“名”下事物的边界，不超过这个“名”所属的范围，及不超过它“名”下的本分，通俗地说“不过分”，懂得适可而止就可以远离祸患。

　　老子在对道的五官感觉上，又从三个侧面取了名。“视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希。搏之不得，名曰微。”（第十四章）也是借这三个字作为称呼，借以比喻，表达道的三个特点。

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