对于晋文公的一生，人们注意到的，往往是开头和结果，从外出逃亡的灾祸，到成为霸王的荣耀显赫，让人感叹的是命运的沧海桑田的巨变。

然而，我们却忽视了过程这个巨大的环节。过程是漫长的，实实在在的，局外人可以从旁说大话，评头品足，而过程之中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，欢乐忧伤，寂寞彷徨，惟有当事人自己知道，惟有当事人才有深入骨髓、刻骨铭心的体验。旁观者可以理解，却没有体验，而理解和体验则是完全不可同日而语的两桩事情。无论从哪种意义上都不可能等量齐观。

在这个过程之中，忍耐是两个具有决定意义的字眼儿。

坎坷、折磨、挫折、不幸、苦难、痛苦、孤独、绝望、屈辱、失败、恐惧等等，我们可以承受可以忍耐吗？我们能忍耐多久，如果这一切都应邀而来，我们是否会在19年里一一地承受和忍耐。

重耳由一个贪图享乐、养尊处优的贵族公子，到后来成为春秋时代显赫一时的霸主，几乎可以说全凭了他在国外流亡19年的经历中所遭受的磨难。

如果做个历史假想，重耳一开始就成为一国的国君，是不合适的。那时候他不过是一个眼界短浅的贵族公子，如果顺利地登上王位，估计也会作为一个碌碌无为的君主，被淹没在历史青卷中。正是他的流亡过程使他逐渐成长为一个坚强的君主，在流亡过程中苦心志、劳筋骨、饿体肤，动心忍性，增益其所不能，逐渐拥有了一代霸主的风范。

(边治国)

周国的小国王和弟弟在一起玩，开了一个“桐叶封弟”的小玩笑，大臣说“君无戏言”，春秋五霸之一的晋国就这样产生了。

当周平王被迫东迁。在晋侯、卫侯、郑伯的护送下狼狈到达洛邑后，西周政治组织中的金字塔结构就不存在了。周天子屹立于塔尖，代天行令。天子分封诸侯，诸侯再任命卿大夫，卿大夫再养活诸多士的相互依存的“食物链”已经是明日黄花。

周平王东迁以后，强盛不再，周王室已无力控制天下诸侯。于是，诸侯各自为政的局面开始形成。孟子对此有一著名的论断，那就是“春秋无义战”。断言“春秋无义战”，主要是孟子以为地位相等的诸侯列国之间，在政治上根本就不存在着相互“征讨”的合法性理由。

春秋成为中国历史上最无君子之仪的时代。这是一个表现和演义的时代。

而晋文公就在这个年代，在乱世中站起，从狼烟里走出。用十几年的颠沛流离、十几年的风霜雪雨的苦难经历为镜，演绎出一代荣华不忘忧劳兴国，励精图治的仁君典范。

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