“过去，打猎、放驯鹿的地方挺大的，方圆上千里，一直到黑龙江省呼玛县境内都去过。不管多远的路，我们都牵着驯鹿走。那时，到处都有猂、鹿、灰鼠子。现在不一样了，到处都有人，到处都有偷猎的人。”玛丽亚·索说。

驯鹿

在敖鲁古雅，玛丽亚·索不仅是鄂温克人的形象大使和精神领袖，也是鄂温克当中“最有钱有势”的人。现如今，玛丽亚·索的鹿群已从结婚时的十多头，增至现在的300多头，这几乎是整个鄂温克民族鹿群数量的一半，如果按照每头鹿5000~6000元计算，玛丽亚·索是个名副其实的百万富翁。

过去，鄂温克猎民养驯鹿只是作为运输工具，但近年来，鄂温克人的驯鹿遭遇到生存危机，整个鹿群的数量从高峰时期的1000头降到现在的600多头。按照鄂温克人的话说，没有了猎枪，他们还可以喝酒，但没有了驯鹿，他们就一无所有了。

鄂温克人的驯鹿是半野生的，平时放养，每隔三五天找回来喂喂盐，才能听话。驯鹿什么时候在什么地方找苔藓吃，只有玛丽亚·索最清楚。但现在，她老了。

80岁的玛丽亚·索被人们称为鄂温克“最后的酋长”。

驯鹿是鄂温克人最重要的伙伴。

年轻一代鄂温克人已经不愿上山。图/顾展旭

国人对鄂温克狩猎民族的记忆来自小学课本，而鄂温克人对自己的记忆则来自口口相传的历史。这是一个从原始社会直接进入社会主义社会的特殊少数民族。历史上，鄂温克猎民先祖几度迁徙。他们的一生都离不开酒、驯鹿、猎枪和原始森林。这些都被融进了民族的血液。

但2003年以后，一切都被改变。那一年，鄂温克人以生态移民的方式进入根河市郊的新定居点，驯鹿也开始了人工圈养的实验。从此鄂温克人的精神世界分成了两半。