至妻和妾的真正分别在那里。所幸时代毕竟不同了，现代中国的女性终究非古代女人所能比。但是从教育的逐渐平等到经济的逐渐独立，男女的真正平等，在中国大陆上，恐怕还要再等四十年，此笔者所以不惮烦而苦口说教数十年之所谓“转型”是也。从一个没有女权的社会，转向一个男女平权的社会，它还需要有数十年的转型时间啊，不可一蹴而就也。
所以在我们搞历史的看来，张宁这本书之所以为奇书者，实是她底故事所包括的虽然只是她个人的前半生，尤其是她青少年期，前后不过三十年的血泪史，但它却显示出过去中国的女青年(尤其是美女)悲剧的各种典型。远的从龙漓帝后，燕啄王孙；近的到珍妃投井，云珠自缢，她都一身当之。集封建、帝制、极权、民主各时代，三千年来可叹可惊的各种悲喜艳剧于一人。吾人如把张宁这个短短的前半生搬上舞台，或摄入连续剧(事实上已早有剧本存在)，那真是一部豪华富丽、香艳刺激、多彩多姿、有爱有恨、惊险紧张、黑暗恐怖，乃至喜怒哀乐、苦辣酸甜无不具备底今古奇观的大闹剧和大悲剧。当然张宁身受的“林府选妃”这幕大闹剧，在中国历史上虽可能绝后，却并不空前，我们在二十四史里大致还可找到数十则类似的故事来。可是我们如果想找出个倾国倾城受害美人，于事后来现身说法，美人自道，那三千年来，就只此一人了。朋友，你能说张宁这本“妃子自传”不是一本“今古奇书”
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青年时代的张宁
我们读历史的人对我国古史上所记载的，什么皇家在民间选美，在宫闱选妃，可说是耳熟能详。但是老实说我们古史上和一些时人笔记上所记载的(包括那些鼎鼎大名的作家像司马迁、班固、司马光、欧阳修等人的著述)，有几则有关宫闱的故事，不是根据“街谈巷议”(司马迁语)或“小道消息”(今日大
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