战国末思想家。名况，当时尊称这“荀卿”（一说字“卿”）。汉人避宣帝讳，又称为“孙卿”。赵国人。初游学于齐，为稷下学士之一，后曾三为祭酒。继赴楚国，春申君任为兰陵令。以著书终老其地。韩非、李期皆为其学生。其思想为儒家的一满腔热情。与孟子“性善”说相反，主张人性本“恶”，“其善者伪也”；重视“师法之化，礼义之道”，以及“注错习俗”，“化性起伪”，以教育和环境影响引导人们为“善”，改变其本性。又主张礼治和法治相结合，坚持儒家的“正名”之说。他认为，社会必须“农农，士士，工工，商商”，家庭必须“父父，子子，兄兄，弟弟”，国家必须“君君，臣臣”，反映了他的封建秩序的等级社会，以及封建社会纲常名教的思想，对此后有极为深远的影响。《汉书-艺文志》儒家著录有《孙卿子》三十二篇，今本为二十卷。