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核心提示 魏武王曹操墓葬何处，一直是中国文物考古之谜。 12月27日，河南省文物局在京发布重大考古发现——在安阳县安丰乡西高穴村发掘的一座东汉大墓，为文献中记载的魏武王曹操高陵。 这座墓葬是怎样被发现的？墓主人又是如何确定的？ | ||||||||||
据出席发布会的专家、学者介绍，大墓位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南，曾多次被盗。为及时有效地予以保护，2008年12月，经报请国家文物局批准，河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始对墓葬进行抢救性考古发掘。
经发掘发现，该墓平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓，规模宏大、结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成，占地面积约740平方米。
该墓虽被多次盗掘，但仍幸存一些重要随葬品。共出土器物250余件，有金、银、铜、铁、玉、石、骨、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铁甲、铁剑、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石枕、刻铭石牌等，其中以刻铭石牌和遗骨最为重要。
此次共出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些出土文字材料为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史学依据。
除上述器物外，该墓还出土有大量画像石残块。这批画像石画工精细娴熟，雕刻精美，内容丰富，有“神兽”、“七女复仇”等图案，并刻有“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”等文字，堪称汉画像石中不可多得的精品。
在墓室清理中，发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，专家初步鉴定为一男两女3个个体，其中，墓主人为男性，年龄在60岁左右。遗物具有汉魏特征，墓室或藏曹操遗骨
有关专家对这些考古发现进行了多次论证，根据墓葬形制、结构及随葬品时代特征，认为这座大墓年代为东汉晚期，结合文献记载，判定该墓的墓主人为我国历史上著名的政治家、军事家、文学家魏武王曹操，大墓即文献中记载的高陵。
首先，这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操魏王的身份相称；该墓未发现封土，也与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符合。
其次，墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符。
第三，墓葬位置与文献记载、出土鲁潜墓志等材料记载完全一致。据《三国志·魏书·武帝纪》等文献记载，曹操于建安二十五年（公元220年）正月病逝于洛阳，二月，灵柩运回邺城，葬在了高陵，高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示，当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡。这座大墓就在西门豹祠以西。1998年，西高穴村西出土的后赵建武十一年（公元345年）大仆卿驸马都尉鲁潜墓志，也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。
第四，文献还明确记载，曹操主张薄葬，他临终前留下《遗令》：“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”,也在这座墓葬中得到了印证：墓葬虽规模不小，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器，看似精美的一些玉器等装饰品也应是曹操日常佩带之物。
第五，最为确切的证据就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕，证明墓主就是魏武王曹操。据文献记载，曹操生前先封为“魏公”，后进爵为“魏王”，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后追尊为“武皇帝”，史称“魏武帝”。出土石牌、石枕刻铭称“魏武王”，正是曹操下葬时的称谓。
第六，墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应为曹操遗骨。
综合这些因素考虑，专家们认定这座东汉大墓为魏武王曹操高陵。发掘工作仍在继续，保护规划着手进行
有关专家介绍说，曹操高陵的发现，印证了文献中对曹操高陵的位置、曹操的谥号、他所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可靠的信史。
千百年来，这些问题扑朔迷离，异说种种，疑雾重重，并由此产生了对曹操的许多怀疑和曲解。
曹操高陵的确认，解决了诸多历史悬案。发掘成果为汉魏考古树立了准确的年代标尺，相关领域的研究必将获得新的突破，也必将为曹操及汉魏历史的研究开启新的篇章。
目前，曹操高陵的发掘，尚有许多工作仍在进行，如陵园建筑、墓地布局的调查等。同时，保护展示规划也已开始着手进行。
就在河南考古工作者为发现并确认曹操墓在安阳欣喜，国人纷纷把目光投向安阳西高穴二号墓之际，国内不少网友甚至从事历史研究的专家学者却对这个曹操陵墓提出了质疑，有的认为目前“盖棺定论”为时尚早；有的认为，河南文物局对外公布的六大证据并非第一手证据；有人甚至猜测，几个“最有力的证据”会不会是当年的盗墓贼或者现代人“故意藏在墓里”……由此引发了一场“安阳‘曹操墓’是真是假”、“历史上的‘七十二疑冢’到底存在与否”的争论。
质疑者：说是“曹操墓”证据“不是很有力”
“这些证据，我觉得都不是第一手证据，都不是很有力的证明。”从事魏晋南北朝历史研究的中国人民大学国学院副院长袁济喜认为，“这个墓曾被反复盗挖过，留存的直接证据很少。只凭借发现的号称是魏王用过的兵器，就说是曹操墓，我觉得很难鉴定。”他甚至认为，“急着发布这一消息，有炒作嫌疑。”
而就在昨天中午，鉴宝专家马未都也在发表的博文《曹操墓》中说：“如果此次发现确系曹操之墓，可谓文学、史学、考古学上的曹操墓之尘埃落定。我看了一下专家学者们对曹墓认定的六大依据的第五点，也是判定此墓为曹墓最直接的证据，就是刻有‘魏武王’的一块石牌与石枕，可惜此两件最有力的铁证并不是考古的正规发掘，而是从盗墓分子手中缴获的。”他认为，“曹操的墓如果发现，在中国文化史上无疑是件惊天动地的大事，至少满足了百姓的好奇心，让人知道其史不虚。”
对于诸多质疑，著名媒体人、《盗墓史记》和《中国人盗墓史》作者倪方六认为很正常。帝王级的陵墓中，都带有帝王哀册（随墓主人一起下葬的相当于今天追悼会上的悼词之类的东西）或者墓志铭，它们可以直接证明死者的身份，但是此次发掘并没有发现，这是最大的遗憾，“当然也有被盗走或毁坏的可能。从这个角度来说，现在宣布这是曹操墓还为时过早。推测疑为曹操墓比较准确。”
复旦大学文物与博物馆系副主任高蒙河教授认为，现在只能初步确认，但还没到能定性的时间。从学术考古上来说，发现的60多岁男性头盖骨还需进一步鉴定。要确认是不是曹操本人的头盖骨，需要把骨头上提取的dna与曹氏后人比对。这需要先找出曹操的家谱，找到能确认的曹操后代作参照。
安阳西高穴墓地考古队长：“没有调查就没有发言权！”
对于学者的诸多质疑，曹操墓地考古队队长、河南省考古研究所副研究员潘伟斌在接受媒体采访时，情绪很激动，他称自己不愿“回应”这样的质疑，理由是“因为这些人没有到过考古现场，没有调查就没有发言权”。
就在此前，在接受本报记者电话采访时，中国社科院学部委员、中国社科院考古研究所研究员刘庆柱发表了自己对这一曹操墓的看法：它的墓室规模大，规格高，大墓的时代与文献记载的曹操卒年是吻合的，是东汉晚期的墓葬；东汉末年邺城附近的帝王墓只能是曹操的陵墓；“本次发掘出土的能判定时代关系的主要是画像石和50多个石牌等珍贵文物，它们均具有东汉末年的时代特点，特别是发现的8枚写有‘魏武王常所用……’文字的石牌等，为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史学依据。”
刘庆柱认为，这个曹操墓室不只是盗墓，应该是毁墓，毁墓就是政治报复，有可能是另一方政治力量，或者是农民起义。“我去现场看过，墓里面很多石头都被打碎了，打得很残。”刘庆柱说，墓里有三个人头，盗墓一般是不盗骨头的，结果人头只剩下头盖骨，鼻子、脸部都被砸了。听发掘人员说，凡写着“魏武王常用”的石牌都被打断了，没有写的就没有打，应该是政治报复，“我推测是曹操下葬后没多久干的。”
陕西帝王陵墓考古专家：“是曹操的陵墓，毫无问题！”
针对连日来关于曹操陵墓的真假之争，本报记者今天独家采访了长期在陕西从事帝王陵墓考古发掘、在国内考古界颇有名气的段清波和王学理两位考古专家，两人都是陕西省考古研究所的研究员。
“有人怀疑这次的曹操陵墓是假的，是河南在搞‘炒作’，那是他不知道考古，有隔山说话的感觉，让人听了不舒服！”段清波认为，“从考古学研究的角度来讲，河南文物局推出的‘六大证据’是实实在在的，没有虚夸，所有的证据指向的就是曹操，那应当没问题。虽然有人说墓里没有发现墓志和哀册，但里面出现的包括从盗贼手里追回的刻有‘魏武王’常用兵器、器物的文物不是一两件。曹操有‘薄葬’思想，而且有明显的文字记载。有人说是盗墓贼把带‘魏武王’字样的文物放进了墓里，那是想当然的推测！盗墓的干这个事有什么意义？”
小说和戏剧抹煞了真实的曹操形象
刘庆柱说：“我认为，历史上所说的曹操‘七十二疑冢’是民间传说，那是人们想象出来的。曹操当年修建它的寿陵那是公开活动，唐太宗到泰山祭祀的时候，还祭祀了魏武王。”
谈及历史上的曹操和他的“七十二疑冢”之说，王学理说，“‘七十二疑冢’对曹操的性格、为人，有很多牵强的东西，小说《三国演义》把曹操说成了奸臣，戏剧中的曹操被演成了‘白脸’，人们只知道他‘挟天子以令诸侯’，这不符合曹操的本来面目。”
不确定
目前来看是真的，符合曹操的籍贯身份等，但是被盗过所以不能很肯定。
河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘一座东汉大墓获得重大考古发现，经权威考古学家和历史学家根据古资料现场考证研究，认定这座东汉大墓为文献记载中的曹操高陵。
这座大墓在河南省安阳县安丰乡西高穴村南，曾多次被盗，为了及时有效的予以保护，2008年12月经报国家文物局批准，河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始对这座墓葬进行抢救性的考古发掘。
这个墓平面为甲字形，坐西向东是一座带斜坡墓道的双室砖墓，规模宏大，结构复杂，主要由墓道前后室和四个侧室构成。斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距离地表大概是15米，墓平面略呈梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米，大墓占地面积740多平方米。
据了解，墓虽然多次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品，出土了器物200多件，包括金、银、铜、铁、玉、石、古、漆、陶、云母等多种质地。器内主要有铜带钩、铁甲、铁剑、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石龟、石壁、石枕、刻名石牌等等。
最重要的随葬物品极为珍贵一共有8件，分别刻有“魏武王常用格虎大戟”、“魏武王常用格虎大戟”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕上刻有“魏武王常用慰项石”铭文，这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史依据。
在墓室清理当中发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，专家初步鉴定为一男两女三个个体，其中墓主人为男性，专家认定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应该是曹操的遗骨。
应该是的！
看起来似乎是真的
河南安阳
真的
曹操墓究竟在何处，恐怕只有官还等少数人知道，但在曹氏有关人物遗存下的文献资料中，可找到的蛛丝马迹不多。很可能，曹丕等继承者根本就没留7任何关于此事的可靠档案材料，其本意就是要使此事成为永恒的悬案。毫不怀疑的是，曹操不管是否埋在七十二家之一，但他肯定是葬在漳河流域，在今河北临
漳县一带，古代的交通运输能力不可能将其运葬到太远的地方。不管是葬于地下，还是葬于漳河底，既然曹极有没疑家迷恋后入之意，其真正墓葬之工程建设，在选择方位、工程设计、施工建造方面，也绝对是非同一般，不会轻易使人发现。但有一点需要考虑的是。据水文水利专家对森，历史上古漳河数次改道，曹操时
建设的钢好台、金凤台等均被大水冲设，而且正的曹操墓也许早已被河水冲毁。当然，这只是推测。我们希望，随著考古发回或工程建设，能发现真正的曹操墓，为千年疑案画上一个句号。
曹操在丧葬上有别于历代帝王，他对自己的身后事，提出了“薄葬”。他是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
当时，曹操虽未称帝，但权力与地位不比帝王低，为什么他不但提倡“薄葬”，而且身体力行呢?
据说，曹操一生提倡节俭，他对家人和官吏要求极严。他儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自裁”。宫廷中的各种用过的布料，破了再补，补了再用，不可换新的。有个时期，天下闹灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。
又据传，曹操早年曾干过盗墓的勾当。他亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横、什物狼藉的场面，为防止自己死后出现这种惨状，他一再要求“薄葬”。
为了防止盗墓，在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，当然也和他生性多疑有关。生前，他因多疑，错杀了许多人；死后，他的多疑也不例外。传说，在安葬他的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出。
这72座疑冢，哪座是真的呢?曹操之墓的千古之谜随之悬设。
千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没发掘出真正的曹操墓。
12月27日，曹操墓考古发现新闻发布会在北京举行。记者获悉，曹操墓位于河南安阳县安丰乡西高穴村。至此，曹操墓到底在何处这一千古之谜终于被破解。
历史上关于曹操墓众说纷纭，七十二疑冢、许昌城外、漳河水底、铜雀台下，1000多年来，曹操墓到底在那里，谜团重重。安阳县安丰乡西高穴村二号墓地的考古挖掘最终解开了这一千古谜团，专家的主要依据是一块珍贵的石牌。
12月19日和25日，记者两次来到发掘现场高穴村二号墓地??安阳县安丰乡西高穴村南地一片开阔的田地里，了解了“曹操墓”的来龙去脉。曹操墓规格相当高，呈中字型土坑式砖石墓室，墓室分为前室和后室，中间有甬道相通，前后室顶部为四角攒顶，甬道为砖券拱形顶。前后墓室东西两侧各有一个耳室。两座墓室最深处距地表16米，属于典型的深埋墓葬。墓道长35米，宽9.6米，呈阶梯式内收。
在这座墓里出土有金、银、铜器，陶器、兵器等，但在这些出土文物中，最让专家兴奋的就是这块写有“魏武王常所用?虎大戟”的石牌，专家介绍，“魏武王”三个字已经足够说明问题，因为这和曹操的身份相符合：曹操生前为王，他儿子曹丕做了皇帝以后，他才被追封为魏武帝；“魏武王”完全与他死时的身份相符。这块写有“魏武王”的石牌确切的证明了墓主人身份。同时，在挖掘过程中还出土了三具骨架，经专家鉴定，一具为男性，约为60多岁，另两具为女性，分别为20多岁和40多岁，男性死亡年龄与史书中记载的曹操死亡年龄极为相符。
曹操墓
曹操墓
与出土的文物共同指明这一古墓为曹操墓的还有一块在1998年被该村村民徐玉超起土时挖出的一块鲁潜墓志，志文提到了鲁潜墓距魏武帝陵的方位与距离：“墓在高决桥陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行四十三步，北回至墓明堂二百五十步。”这里所说的魏武帝陵应该就是高陵（西陵），高决桥应该为高穴桥，古代“决”通“穴”，这说明曹操的墓地应该在西高穴村附近。
另据《三国志.魏书.武帝纪》记载，曹操于建安二十三年（公元218年）六月，颁布《终令》：“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”这大概是曹操预感寿命将尽时才颁布的。西门豹祠在今安阳县安丰乡丰乐镇村一处临公路的高地上，祠堂早已不存，只留下三四通古碑，其中两通字迹已经漫漶不清，而另两通则为民国和清朝道光年间的。另一部文献的记载，更具体地点出了西门豹祠与曹操墓的关系。唐代李吉甫的《元和郡县图志》提到相州邺县时说：“故邺城，县东五十步。”也就是说，唐代的邺县在故邺城（曹魏邺城，北周焚毁）西五十步的地方。这是个很短的距离，这就更显示西门豹祠的坐标意义了。漳河南距邺县三十里的地方应该在今安阳县的西北部。这可以根据唐代的碑刻和墓志铭来证明。在唐朝开元三年有《相州邺县天城山修定寺之碑》，开元七年有《大唐邺县修定寺传记碑》。修定寺就是今天的安阳县西北的清凉山东侧的修定寺，说明邺县在唐代的地界往西到达了今天的清凉山（古代叫天城山），所以应该说安阳县的西北部在唐代是属于邺县的。
根据出土“魏武王常所用?虎大戟”的石牌、鲁潜墓志、以及西门豹祠位置，经过多位专家充分论证，最终确定西高穴村就是曹操墓所在地，千百年来所有的猜测所有的争论终于停止，千古谜团终破解。
近来，一些文物、文史工作者为寻找曹操墓进行了不懈的努力，并出土了可证明曹操墓位置的石碑、石刻，虽然还不能确定曹操墓的准确位置，但基本上认定了其大致范围，即在河北磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部或河南安阳县安丰乡境内，两地虽属两省，但隔漳河相邻。专家们相信经过考古发掘，最终可以解开曹操墓之谜。从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这"简办"了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城，葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。昔日的邺城在今河北省邯郸市临漳县一带，曹操墓引发了当地一些文物、文史工作者的极大兴趣。近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载，1922年磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。
曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。
中国帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
自古以来厚葬是主流，这有深厚的社会文化基础。“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，也不全是为了满足自己的物质占有欲望。曹操虽然引领几位帝王，书写帝王丧葬史上薄葬的一段，但终不能产生更多影响。而且在厚葬为主的氛围中，薄葬者不被理解和支持也是难免，曹操墓之所以成谜，或也与此有关。许多人不相信，贵如曹操会简单地打发自己。魏晋的薄葬，与汉末战乱，许多厚葬之墓被盗掘有关，人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现，他虽被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。
史料记载，曹操葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有多少随葬品。数百年后，简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，墓址不详成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，被不少人信以为真。
昔日的邺城在今河北省邯郸市临漳县一带。临漳县文物保管所所长王福生介绍说：“邺城民间传说中，曹操墓有四种说法：在邺城以西（今河北磁县境内）设七十二疑冢；在漳河河底；在许昌城外；在邺城的铜雀台等三台之下。这些传说都没有多少依据，七十二疑冢大体上处在曹操自己安排的墓葬方向，但真正的墓主是北朝皇家贵族。其他说法与史实不符，也没有考古发现的证据。文史界的许多专家学者虽不相信七十二疑冢之类传说，但由于曹操墓千余年来无人知晓，河道、区划等地理因素变动很大，对曹操墓的具体位置也看法不一，认为在临漳、磁县和河南安阳的都有。”
邯郸市历史学会会长刘心长多年潜心于曹操墓研究，在对历史文献进行研究和实地考察的基础上，认为曹操墓可能在磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部约5平方公里的范围内。他认为：曹操生前对自己墓葬位置有明确安排，说在“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”，这里方位与之相符；还说要其后人“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”。经实地考察，这一带处在从铜雀台一带登高西望所见最好位置；这里地势较高，漳河不能灌溉，土质较差，至今这里不少土地仍难以耕作，符合曹操所说“古之葬者，必居瘠薄之地”的要求；《三国志》《晋书》等正史中都有曹操葬于这一带的有关记载。他还认为当地的地名如武吉、西曹庄、朝冠、东小屋、西小屋等也与守陵和祭祀有关。
临漳县文物保管所近来征集到后赵建武六年（公元340年）的勒柱石刻，上面刻有重建西门豹祠的一些情况，西门豹祠是曹操墓最重要的一个参照物。王福生说：“曹魏时期西门豹祠的资料目前尚未发现，这一石刻距曹操去世只有120年，其中提到的西门豹祠殿基应该是曹魏时西门豹祠的旧址。这一石刻是二十多年前在河南安阳市安丰乡出土的，由在当地打工的临漳时固村村民运回临漳村中放置，征集时才引起人们注意。由此推测西门豹祠位置应该在石刻出土的河南省安阳市安丰乡境内，曹操墓也应在安丰乡一带。”
河南省安阳市文物部门也在安丰乡出土了后赵十一年鲁潜墓志，其上记载鲁潜是葬在曹操墓的西北角，这也可说明曹操墓可能位于河南安丰乡。刘心长对鲁潜墓志进行了研究，认为鲁潜墓志反映的曹操墓位置，与他判断的曹操墓位置只隔一条漳河，属于一个方向，以漳河为界，时村营乡和讲武城乡可视为北区，安丰乡属于南区。他认为曹操主张“其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。”而从这一带的情况看，南区北临漳河难以埋葬公卿大臣，且土壤肥沃不符合曹操要葬在瘠薄之地的要求，从多种情况分析曹操墓在北区的可能性较大，可对南、北两区都进行考古发掘。
是真的，符合曹操的籍贯身份
应该是真的
难说，造假也说不准
有侍进一步论证！
我个人认为单纯的出土几副骨头和带有魏武帝等字样的东西根本就说明不了什么大家可以这样想想
其一历朝历代的有多少人想要寻找曹操墓啊，居然能被几个盗墓毛贼多次盗窃之后，在今天才大白于天下，告诉大家这里发现的是曹操墓。你觉得这样的事情可笑不，
其二曹操死之前是一个什么样的情景？想必大家都知道“分香卖履”况且在曹操的《遗令》中连让妻妾祭祀他都不用一声叱咤风云南征北战的英雄我个人觉得生死早已看开根本不在乎这些东西，因此应该不会让子女修筑豪华宫殿的
其三在述志令中他也提到了，土地财产他都可以不要但是就不交出权力因为怕别人害他，可见他自己很清楚在当时的社会里他树敌非常之多想这样的人死后怎么能不担心被别人翻尸倒骨呢？如果是你的话你自己的坟修的很大吗？
其四有人说曹操的墓有七十二遗冢是空穴来风或是小说中演艺的我个人认为有两点第一没有任何资料证明七十二遗冢是假的，第二，72这个数字也许是个虚数但是古代人设遗冢也不是什么稀罕事即使没有72应该也有几个，还有72这个数字很可能是官方数据用来，迷惑百姓的。
其五，出土的东西大多是石头文字，居然没有竹简，我个人感觉曹操一生爱读书文章写的盖世无双陪葬中怎能没有书呢？盗墓者大多只盗取陪葬的金银饰品和玉石器很少有盗取书简的，我们看到了连腐烂的竹简都没有。
以上五点我个人感觉这个墓地应该是假的，甚至大胆推测很可能是一个遗冢。另外我个人也有个心愿绝不希望看见这样一位英雄的墓变的如此凄惨不堪入目。
绝对是真的