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为什么有人认为李白出生是在中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）？
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
白究竟出生在什么地方，学术界历来的说法都不一致。有人说他生于中亚碎叶，有人说他生于四川，有人说他生于今新疆库尔勒焉耆自治县一带，还有人说他生于长安。在这些观点中，最具代表性的有两种，即四川江油和中亚碎叶。
支持李白出生在四川的一方主要有李阳冰和魏颢，他们分别在《唐李翰林草堂集序》和《李翰林集序》中声称李白于唐中宗神龙初年（公元705年左右）出生于四川。这二人都与李白打过交道。李阳冰是李白的族叔，并在李白去世前接受嘱托整理遗作，他所记述之事也许就是李白口授之语。而魏颢一直是李白的崇拜者，李白对他也非常信任。按理说他们提供的应该是第一手资料，值得信赖，但这个说法却与李白本人的说法存在矛盾。李白在《为宋中丞自荐表》中说：“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。”这个自荐表作于唐肃宗至德二载，也就是公元757年，据此推算，李白出生于武则天武周时期的大足元年，也就是公元701年，到神龙年间李白已经五岁了，这就与李阳冰、魏颢的说法出现了矛盾。可见，李白出生于四川的观点并不是那么靠得住。
至于李白出生碎叶一说，主要证据来自中唐文人范传正，他非常崇拜李白，给李白重新整修墓碑，撰写《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，碑文中提到：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。”值得一提的是，范传正的碑文是在见到了李白儿子伯禽的亲笔记录之后而作，而作为李白最亲的人，伯禽不太可能随意编造自己父亲的出生地，李白出生于碎叶这种说法更可靠一些。
学术界现在一般都比较认同，李白出生在唐代安西都护府所管辖的碎叶城，这个碎叶城现在已经不在中国境内了，而是在吉尔吉斯斯坦共和国首都比什凯克以东的托克马克市附近，现在那地方还有一个碎叶城遗址。
吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近有个碎叶城遗址，被认为是唐代大诗人李白的出生地。与托克马克市仅隔着一条楚河的哈萨克斯坦东干人聚居地还有个李白的衣冠冢。近年来，中国与中亚各国文化交流不断深入，李白热也在楚河两岸悄然兴起。
楚河两岸共祭李白
李白的祖籍在陇西成纪(现在甘肃秦安东)，关于他的出生地，史学界讨论很多，一般认为他于武则天长安元年（公元701年）出生在中亚的碎叶城，也有学者认为是河南洛阳、四川绵阳江油县等地。那时的碎叶城是丝绸古道上的一座重要城市，属于唐朝安西都护府最西边的城镇，是当时“安西四镇”之一。
李白一家迁至碎叶城的原因，有学者认为是其祖先在隋时因犯罪被流徙，还有人说是家族经商迁居于此，国学大师陈寅恪甚至曾断言他根本就是西域胡人。但历史很难细究出真实，就连李白的父亲李客的名字，也充满了客居异乡的漂泊感。
如今的碎叶城早已不是古道重镇了。几年来，记者曾多次拜谒过碎叶城遗址，希望能获得一点诗人的灵气，寻找点滴盛唐的遗迹。可一切早已融入了大地，周围是绿油油的麦田，遗址上也是杂草丛生。远远望去，碎叶城遗址只比肥沃的楚河平原略高一点，没有任何标记。
记者2001年初次寻访碎叶城遗址时，当地人对此知道的并不多，只能靠当地的中国人引路。而今，随着来此寻访李白遗迹的中国人的增多，碎叶城遗址的知名度也不断提高。一位当地朋友告诉记者，吉政府很早就想在碎叶城遗址建李白纪念碑或李白文化公园，但因史学争论一直未能如愿。
从托克马克市向北，穿过楚河，就来到了哈萨克斯坦东干人聚居地。清朝末年，中国西部部分回民翻越天山来到了这里。他们的后代至今仍有着浓郁的中国情结。楚河岸边有一个与碎叶城遗址相似的古城遗址，遗址附近有一个铁栅栏围起的坟墓。哈萨克斯坦东干人协会主席安胡赛介绍说，据史书记载，为纪念李白，当地人曾修建了一个李白的衣冠冢，就在碎叶城西北18公里处，而这里恰恰就非常吻合书中描写的情况。为此，东干人专门用铁栅栏将这个坟墓保护起来，并邀请中国有关专家来这里考察，如果属实，将在墓前建一座墓碑，让这里的人们了解李白，了解中国。
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