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红楼梦是谁命名的？曹雪芹知道吗？
我想他本人是不知道的
《红楼梦》的版本现存十个版本。
甲戌本又称脂残本、脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。
己卯本又称脂怡本。题“脂砚斋重评石头记”。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。
庚辰本又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。庚辰年，是乾隆廿五年(一七六○)。
戚本戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，因而得名。题“石头记”。
蒙府本又称王府本、脂蒙本。因其为清蒙古王府旧抄本，故名。题“石头记”。
甲辰本又称梦觉本、梦序本、脂梦本。题“红楼梦”。因卷首有甲辰岁梦觉主人序，故名。甲辰年，是乾隆四十九年(一七八四)。
舒序本因卷首有舒元炜序得名。又称己酉本、脂舒本。题“红楼梦”。己酉年，是乾隆五十四年(一七八九)。
杨本又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。文字与程高本相似。
郑藏本又称脂郑本。题“红楼梦”。原郑振铎藏，故名。
列藏本又称脂亚本。题“石头记”。
而根据脂批“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！”即曹雪芹卒于壬午年(一七六三)，而以上版本中“红楼梦”皆出现于曹雪芹逝世后，且好友脂砚斋等一直称为“石头记”故认为曹雪芹没见过“红楼梦”，“红楼梦”是程高起的
《红楼梦》又称为《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》。作者：曹雪芹，清代小说家。本书前八十回由曹雪芹写，后四十回由高鹗续写。
【作者介绍】
在20世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：
一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的
曹雪芹，中国清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。
二、红楼梦的作者另有其人。
《红楼梦》第一回正文中，将作者归之为“石头”，这自然是小说家言。紧接著又提到，此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。”据一部分红学家研究，脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实，也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密，也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作，因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据，但有些派别认为脂批纯属后来者杜撰，不能作为研究证据。
清代诗人明义在其《题红楼梦》诗序中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰：“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人，虽然没有证据表明他们认识曹雪芹，但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来，因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。
另外，在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的笔记中，也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年，胡适发表《红楼梦考证》，在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上，确定曹雪芹为《红楼梦》作者，从此成为定说。稍后脂本脂批的发现更强有力地支持了这一结论，但问题是不同脂批间具有非常多的矛盾，脂批很可能为假造。近年来虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人，但目前还缺少一些直接的证据。
个人认为曹雪芹应该是知道的.并且很有可能是曹雪芹自己给命名的。
虽然一些人认为<红楼梦>开始的时候有多个名字,如石头记,风月宝鉴,金陵十二钗等等.但在红楼梦中，第一回有许多值得人们品味的东西。
在第一回里，曹雪芹说这个故事是一个叫做空空道人从石头那里看来的,然后又转交给曹雪芹的由他增删修改而成,并且起名为<金陵十二钗>.但这或许只是一个说辞,因为曹雪芹说这本书是别人给他的，但实际是他写的，所以，他说叫<金陵十二钗>,或许并不是,而是应该有其他的叫法.曹雪芹只所以这样写，应该是与作品的文学性有关联.这是其一.
第二,在第五回中，名字叫做"游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦",再这里已经提到了"红楼梦"三个字。并且第五回是非常关键的一回,在这一回里，<红楼梦>的整个悲剧性，人物命运都被暗示出来了，可是这个暗示的过程为什么叫做"曲演红楼梦"呢,不叫"曲演"别的什么呢，可见,整个小说叫做"红楼梦"也是情理之中的了.
曹雪芹不知道，只是写到88回的时候就死了，后来高鹗接着写完了红楼梦。红楼梦又称为《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》
曹雪芹编写命名
《红楼梦》又称为《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》。作者：曹雪芹，清代小说家。本书前八十回由曹雪芹写.
在20世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：
一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的
曹雪芹，中国清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。
二、红楼梦的作者另有其人。
《红楼梦》第一回正文中，将作者归之为“石头”，这自然是小说家言。紧接著又提到，此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。”据一部分红学家研究，脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实，也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密，也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作，因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据，但有些派别认为脂批纯属后来者杜撰，不能作为研究证据。
清代诗人明义在其《题红楼梦》诗序中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰：“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人，虽然没有证据表明他们认识曹雪芹，但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来，因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。
另外，在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的笔记中，也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年，胡适发表《红楼梦考证》，在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上，确定曹雪芹为《红楼梦》作者，从此成为定说。稍后脂本脂批的发现更强有力地支持了这一结论，但问题是不同脂批间具有非常多的矛盾，脂批很可能为假造。近年来虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人，但目前还缺少一些直接的证据。
个人认为曹雪芹应该是知道的.并且很有可能是曹雪芹自己给命名的。
虽然一些人认为<红楼梦>开始的时候有多个名字,如石头记,风月宝鉴,金陵十二钗等等.但在红楼梦中，第一回有许多值得人们品味的东西。
在第一回里，曹雪芹说这个故事是一个叫做空空道人从石头那里看来的,然后又转交给曹雪芹的由他增删修改而成,并且起名为<金陵十二钗>.但这或许只是一个说辞,因为曹雪芹说这本书是别人给他的，但实际是他写的，所以，他说叫<金陵十二钗>,或许并不是,而是应该有其他的叫法.曹雪芹只所以这样写，应该是与作品的文学性有关联.这是其一.
第二,在第五回中，名字叫做"游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦",再这里已经提到了"红楼梦"三个字。并且第五回是非常关键的一回,在这一回里，<红楼梦>的整个悲剧性，人物命运都被暗示出来了，可是这个暗示的过程为什么叫做"曲演红楼梦"呢,不叫"曲演"别的什么呢，可见,整个小说叫做"红楼梦"也是情理之中的了.
《红楼梦》的版本现存十个版本。
甲戌本又称脂残本、脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。
己卯本又称脂怡本。题“脂砚斋重评石头记”。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。
庚辰本又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。庚辰年，是乾隆廿五年(一七六○)。
戚本戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，因而得名。题“石头记”。
蒙府本又称王府本、脂蒙本。因其为清蒙古王府旧抄本，故名。题“石头记”。
甲辰本又称梦觉本、梦序本、脂梦本。题“红楼梦”。因卷首有甲辰岁梦觉主人序，故名。甲辰年，是乾隆四十九年(一七八四)。
舒序本因卷首有舒元炜序得名。又称己酉本、脂舒本。题“红楼梦”。己酉年，是乾隆五十四年(一七八九)。
杨本又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。文字与程高本相似。
郑藏本又称脂郑本。题“红楼梦”。原郑振铎藏，故名。
列藏本又称脂亚本。题“石头记”。
而根据脂批“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！”即曹雪芹卒于壬午年(一七六三)，而以上版本中“红楼梦”皆出现于曹雪芹逝世后，且好友脂砚斋等一直称为“石头记”故认为曹雪芹没见过“红楼梦”，“红楼梦”是程高起的
4月11日21:35曹雪芹不知道，只是写到88回的时候就死了，后来高鹗接着写完了红楼梦。红楼梦又称为《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》
红楼梦是曲名
第五回：游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦
说明他知道
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