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一、夏人：时日曷丧，予及汝偕亡！
夏桀是历史上的暴君，极其残酷。这个话意思是说，日子不好过啊，我们和你同归与尽啊！是夏版的“舍得一身刮，敢把皇帝拉下马。”
二、陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎？
秦汉之交，政出豪门，权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人，是天生下来，就该是做王侯将相的命。权力是靠dna传袭，陈胜吴广不信这个邪，所以他们在大泽乡起义后，打出“王侯将相宁有种乎？”口号，是中国人第一次把想在政治平等的话讲了出来，意义不一般!可王侯将相权力不靠dna了，靠什么？陈胜他们没有说，但他们做了：马上得天下！他们开了强者为王，也就是枪杆子里出政权的风气之先！
三、绿林赤眉起义
事由王莽的一次不成功的改革引起。中国历史上有四大改革家，王莽是其中之一，但他的改革与其它人不一样，其它人都认为，祖宗之法不足恤，而他不同，他就是要复祖宗之法，他的改革是复古。让封建的中国，走向奴隶的中国。新政策触犯的权贵、豪强的利益。而且同样也得不到农民们的欢迎。当时的起义者们，没有拿得出手的起义口号，只有一个叫李通的人，想出了一个口号：刘氏复起，李氏复辅，起义后来成功了。
四、黄巾起义
苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
这是一个跳大神的神汉想出的口号。以宗教的欺骗手段，日哄民众。没有多少正面的意义，但在当时却造成了不小的影响力。
五、隋末农民起义
也没有什么好的、统一的口号。其中比较有点名的是《无向辽东浪死歌》长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。隋炀帝征罚伐无度，大兴土木，巡幸游乐，兵役繁重，民不聊生，终于激起农民起义，而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有点不一样，是多源头，多起点暴发。史书上说，有当时有“六十四路烟尘”，也就是有六十四个地方的农民，不约而同地发动起义。说明隋炀帝确实该死！
六、宋王小波、李顺起义
“吾疾贫富不均，今为汝等均之。”中国的大宋王朝，是一个经济文化强盛，但军事上比较弱小的王朝。宋王朝经济总量占当时世界的30%左右，所以当时到过中国的有些西方人说，大宋开封城门口守城的士兵的生活，都好过欧洲的国王。这话到也不完全是虚夸。但经济如此强大的宋王朝，为什么还是有农民起义呢？只有一个理由可能解答，当时社会发展不平衡，社会两极分化严重。可能是一部分人先富起来了，而且富得流油，而另一部分人却是穷得叮当响。用老杜的一句话就是“朱门狗肉臭，路有冻死骨。”所以王小波们要起义。而他们打出的口号：“吾疾贫富不均，今为汝等均之。”就是第一次提出均贫富的观点。与东西方所有的社会主义，开了全世界政治理论中平均主义的先河。
七、宋钟相扬么起义
“法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。”大宋王朝没有在王小波的起义中得到教训，社会还是处于两极分化的发展状态，让穷者越穷，富者越富。所以扬么提出这个口。不光在贫富上提出了均的观点。同时在政治上，也提出了等贵贱的平等思想。他们应是中国历史上第一次提出了财富上平均和政治上平等思想人。有水平！
八、元末农民起义
宋亡于蒙古后，中国人都给蒙古人统治呆了，就是想造反也提不出有水平的口号。所以元乱后，农民起义著名的口号只是：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”或“石人一只眼，挑动黄河天下反。”这个口号和黄巾起义一样，是一个跳大神的口号，用迷信来反抗专制。
九、明末李自成起义军口号
主旨是，等贵贱，免粮。均田免粮。“迎闯王，闯王来了不纳粮。”李自成起义的条件也是和当时社会发展两极分化有关，所以他提出政治上平等，经济上平均的口号，当然不可能做到。比如这“免粮”口号有很大欺骗性，如果所有老百姓不纳粮，都免税、免粮，你统治者，靠什么存在？
十、太平天国洪秀全起义
一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。天下人田，天下人同耕等。他们追求绝对的平均主义。当洪秀全以天父的名义提出这些个理念时，并而对洪秀全的革命寄以厚望，他认为洪秀全的革命必然会影响中国茶叶的出口，而茶叶是当时欧洲人不可缺少的生活必须品。洪秀全革命的蝴蝶效应是，把中国革命的火星，抛到了欧洲革命的火药筒上。但没有多少时间，洪秀全太平天国的大火，就让曾国翻给扑灭了。
一.夏人---时日曷丧,予及汝偕亡 二,陈胜吴广起义---王侯将相宁有种乎 三,绿林赤眉起义---刘氏复起,李氏复辅 四,黄巾起义---苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉 五、宋王小波、李顺起义---吾疾贫富不均，今为汝等均之 六、宋钟相扬么起义---法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富
七、元末农民起义---莫道石人一只眼，此物一出天下反 八、明末李自成起义军---迎闯王，闯王来了不纳粮 十、太平天国洪秀全起义---有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖
太平天国的口号是"平均分田,一人一妻"
平等，博爱。
中国的历史上没有一次是真真正正的农民起义
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