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朱熹(1130-1200)
中国南宋思想家.字元晦.号晦庵.徽州婺源(今属江西)人.绍兴十八年(1148)中进士.历仕高宗.孝宗.光宗.宁宗四朝.庆元六年卒.嘉定二年(1209)诏赐遗表恩泽.谥曰文.寻赠中大夫.特赠宝谟阁直学士.理宗宝庆三年(1227).赠太师.追封信国公.改徽国公.
生平朱熹早年出入佛.道.31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师.专心儒学.成为程颢.程颐之后儒学的重要人物.淳熙二年(1175).朱熹与吕祖谦.陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺.是为著名的鹅湖之会.朱陆分歧由此更加明确.朱熹在[白鹿国学"的基础上.建立白鹿洞书院.订立<学规>.讲学授徒.宣扬道学.在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院.讲学以穷理致知.反躬践实以及居敬为主旨.他继承二程.又独立发挥.形成了自己的体系.后人称为程朱理学.朱熹在任地方官期间.力主抗金.恤民省赋.节用轻役.限制土地兼并和高利盘剥.并实行某些改革措施.也参加了镇压农民起义的活动.朱熹在从事教育期间.对于经学.史学.文学.佛学.道教以及自然科学.都有所涉及或有著述.著作广博宏富.
哲学思想理气论朱熹继承周敦颐.二程.兼采释.道各家思想.形成了一个庞大的哲学体系.这一体系的核心范畴是[理".或称[道".[太极".朱熹所谓的理.有几方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和社会现象的形而上者.②理是事物的规律.③理是伦理道德的基本准则.朱熹又称理为太极.是天地万物之理的总体.即总万理的那个理一.[太极只是一个理字".太极既包括万物之理.万物便可分别体现整个太极.这便是人人有一太极.物物有一太极.每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据.每一个人和物都具有完整的理.即理一分殊.气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二位的范畴.它是形而下者.是有情.有状.有迹的,它具有凝聚.造作等特性.它是铸成万物的质料.天下万物都是理和质料相统一的产物.朱熹认为理和气的关系有主有次.理生气并寓于气中.理为主.为先.是第一性的.气为客.为后.是第二性.
动静观朱熹主张理依气而生物.并从气展开了一分为二.动静不息的生物运动.这便是一气分做二气.动的是阳.静的是阴.又分做五气(金.木.水.火.土).散为万物.一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态.朱熹认为由对立统一.而使事物变化无穷.他探讨了事物的成因.把运动和静止看成是一个无限连续的过程.时空的无限性又说明了动静的无限性.动静又是不可分的.这表现了朱熹思想的辩证法观点.朱熹还认为动静不但相对待.相排斥.并且相互统一.朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态.他称之为[变"与[化".他认为渐化中渗透着顿变.顿变中渗透着渐化.渐化积累.达到顿变.
格物致知论朱熹用<大学>[致知在格物"的命题.探讨认识领域中的理论问题.在认识来源问题上.朱熹既讲人生而有知的先验论.也不否认见闻之知.他强调穷理离不得格物.即物才能穷其理.朱熹探讨了知行关系.他认为知先行后.行重知轻.从知识来源上说.知在先,从社会效果上看.知轻行重.而且知行互发.[知之愈明.则行之愈笃,则知之益明".
心性理欲论在人性论上.朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点.认为[天地之性"或[天命之性"是专指理言.有至善的.完美无缺的,[气质之性"则以理与气杂而言.有善有不善.两者统一在人身上.缺一则[做人不得".与[天命之性"和[气质之性"有联系的.还有[道心.人心"的理论.朱熹认为.[道心"出于天理或性命之正.本来便禀受得仁义礼智之心.发而为恻隐.羞恶.是非.辞让.则为善.[人心"出于形气之私.是指饥食渴饮之类.如是.虽圣人亦不能无人心.不过圣人不以人心为主.而以道心为主.他认为[道心"与[人心"的关系既矛盾又联结.[道心"需要通过[人心"来安顿.[道心"与[人心"还有主从关系.[人心"须听命于[道心".朱熹从心性说出发.探讨了天理人欲问题.他以为人心有私欲.所以危殆,道心是天理.所以精微.因此朱熹提出了[遏人欲而存天理"的主张.朱熹承认人们正当的物质生活的欲望.反对佛教笼统地倡导无欲.他反对超过延续生存条件的物质欲望.
美学思想在朱熹的哲学体系中包含有对美与艺术的理论.他认为美是给人以美感的形式和道德的善的统一.基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点.朱熹探讨了文与质.文与道的问题.认为文与质.文与道和谐统一才是完美的.朱熹还多次谈到乐的问题.他把乐与礼联系起来.贯穿了他把乐纳入礼以维护统治秩序的理学根本精神.朱熹对[文".[道"关系的解决.在哲学思辨的深度上超过了前人.他对<诗经>与<楚辞>的研究.也经常表现出敏锐的审美洞察力.
影响朱熹是理学的集大成者.中国封建时代儒家的主要代表人物之一.他的学术思想.在中国元明清三代.一直是封建统治阶级的官方哲学.标志着封建社会意识形态的更趋完备.元朝皇庆二年(1313)复科举.诏定以朱熹<四书集注>试士子.朱学定为科场程式.朱元璋洪武二年(1369)科举以朱熹等[传注为宗".朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱.它强化了[三纲五常".对后期封建社会的变革.起了一定的阻碍作用.朱熹的学术思想在世界文化史上.也有重要影响.朱熹的主要哲学著作有<四书集注>.<四书或问>.<太极图说解>.<通书解>.<西铭解>.<周易本义>.<易学启蒙>等.此外有<朱子语类>.是他与弟子们的问答录.
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