|
做房产生意应该请文财神还是武财神
看你是请在办公室还是家里？办公室一般适合武财神家里请文财神
武财神吧。
当然是武财神了
文财神比干财神比干:子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；财神比干也是林氏的祖先。比干生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名坚（林姓始祖）。财神比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干为一捧土。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈地”、“少师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。财神故里天下第二仁:因为他是历史上第一个以死谏君的忠臣；比干是商纣王的叔父，又是他的丞相，比干对纣王倒行逆施的暴虐统治不满，多次向他谏阻，纣王不听，比干最后只好以死相谏，死后葬在新乡卫辉。天下第一庙:殷太师比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千余年，庙建于北魏太和十八年(公元494年)，因墓立庙。占地四万四千平方米，主体建筑有照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鳞次栉比，各具特色，四周朱墙环围，古柏交柯，碑碣林立，在比干庙正南方有比干石雕像、神道、牌坊、环境幽深，是天下游和比干后裔林姓儿女祭谒的圣地。比干庙院内碑碣林立，有百余幢。特别是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。公元1917年和1934年，林森曾两次派代表来卫辉祭谒，拟大规模重新修建，创建“国粹大学”，弘扬比干“民本清议，士致于道”的佳说。河南省政府1963年列入第一批重点文保单位，1996年列入了国家文物保护单位。从1993年以来，卫辉市连续举办了比干诞辰3085●3090年纪念活动，先后有26个国家和地区60多个团体，数万名林氏后裔和国内外游客在卫辉寻根问祖、旅游观光。近年来，随着寻“根”和旅游浪潮的兴起，卫辉市人民政府动员全市各级单位和民众广筹资金，综合修建，以崭新的风貌迎接海内外游人和林姓儿女的光临。因为它是中国第一座墓、庙合一的建筑，始建于北魏，我们现在看到的建筑群为明代弘治七年重建的。在中国古代名人遗留至今的著名古庙中，有孔庙、岳飞庙，但庙主的历史均比不上比干庙，比孔庙早500多年。自唐朝以来历代英明皇帝加以封谥和维修，众多文人雅士以诗词的形式，高度评价了这位亘古忠臣，并立碑纪念，使比干庙成为碑碣林立，古文化色彩浓郁的文物宝库。比干是商纣的宰相，纣王的王叔。据《史记》《殷本记》载：“殷纣王的叔父比干，为人忠耻正直。他见纣王荒淫失政，暴虐无道，常常直言劝谏，后纣王怒而摘其心”。比干庙占地百余亩，飞龙雕柱，苍松古柏，整个建筑古朴典雅。天下第二墓:因为它是第一座史有记载的坟丘式墓葬；沿比干庙中心甬道穿过三门可见比干墓，为周武王封为一捧土，距今已三千余年的历史了，北魏太和十八年（公元494年）魏孝文帝因墓建庙，称为天葬墓，相传比干死后，天降大风，飞沙走石，卷土将比干尸骨埋于此处，故称其墓穴为天葬墓。又说天葬墓四周生出许多没心菜和空心柏树,比干宁愿剖心为了国家为人民,感动万物精灵为比干献心;牧野地区人民为了怀念爱国英雄,并用比干心起名心乡即新乡。天下第二碑:比干庙里有个石碑，是孔子用剑刻的碑，上书“殷比干莫”几个字，因为这是孔子留在世上的唯一真迹，被称为“天下第一碑”。因为碑下就是土地，所以孔子写个“莫”而不是“墓”字。公元前497年，孔子55岁，这年春天他从鲁国来到了卫国，住在大夫颜仇家里，汲县属卫国（淇县）管辖，孔子在卫得不到卫灵公重用，他就带着徒弟到匡城蒲乡（今河南长垣），经过牧野，忽然车子坏了，他问左右这是什么地方？答曰：卫地。孔子非常激动，说这是仁人之墓，恭敬举行了祭奠，挥剑刻下四字“殷比干莫”。“莫”与“墓”在古代是通假的。这其中还流传着一个小故事：据说，孔子是借地为土，故意把墓写成莫字。后来，有个好为人师的县令看到这块墓碑，讥笑孔子写了错别字，就拨剑刻上一土字，刚刻好，乌云滚滚，雷声大作，轰隆一声，将土字劈掉，就成了现在这样一块残碑。我们刚才在乾隆御碑上看到“早许三仁，讵惟四字”。四字就是指这通残碑上的“殷比干墓”，上书“宣圣真笔”，为乾隆皇帝所留。千百年来后莫衷一是，如何证明是先圣真师孔子所留呢？纣亡之后，周之后皆称之曰商。武王也直名之曰商王受，而独圣人以殷称之。尝曰：丘也殷人也。故殷因于夏礼殷有之仁更不言商。前比干庙而冠以殷，可知为圣人笔也。不然由周而来几千岁往也，中间兵火频繁。遭非有神物呵护持，怎能完固，仅有半字之缺？乾隆对金石玉玩甚有研究，他大笔一挥，以官方权威人士对残碑作鉴定，从此以后无人争议。碑文价值关键在于历史图腾。民间神话传说古典文化：神话传说《封神榜》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此被妲己要求剖出来供纣王观赏。比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心如何？”，若卖菜人回答“人无心还民间财神文化活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心后遇见卖菜妇人，询问后妇人回答“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。后来周武王灭商成功，姜子牙追封文曲星就是文财神。最新改版：《新封神榜》记载，商纣王被妲己（九尾狐）所迷惑，丧德败行，荒淫无道，巅倒伦常，又信费仲、尤浑等佞臣至朝政腐坏，丞相比干身为纣王的叔父，责无旁贷，不时力谏纣王，但被坦己等人视为眼中钉。一晚，比干应纣王之命赴鹿台迎接群仙降临，当酒过三巡之后，他发现妲己及其所请来的神仙全是妖狐化身，于是暗中请镇国武成王黄飞虎诛杀坦己的狐族，因此更令妲己含恨在心，设下毒计杀害比干。一日，坦己面带病容地对纣王假说自己心病复发，绞痛难当，记得幼时曾得异人相救，以玲珑人心一片，煎汤吃下，此疾就愈，但若无玲珑心则此命休矣，坦己又虚言比干是一位忠贤之臣，其心必定是七窍玲珑，可借一片食之，病愈即还给他，纣王信以为真，即命人急召比干。比干闻之，既怒且惊，慌忙中打开了姜子牙留下的锦囊来看，内藏有符诀及救命法术：将符烧灰入水，饮服于腹中可护住五藏六腑；剖腹摘心之后，在路途中若见有人卖“无心菜”，你就要问：“人若是无心如何？”卖菜人若是答：“人若无心还活！”你便不死；但卖菜人回答：“人若无心即死！”你就即死矣！比干顾不得那么多，即依照锦囊内的方法去做！他到了朝殿之上即破口大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”又泣：“成汤先王！岂知纣断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！”遂即拔剑剖腹，但其血不流；比干将手往腹内摘心而出，掷在地上，掩袍不语速往城门外去。比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”(妇人是申公豹变的)妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼去了。后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元姶天尊的法旨封神，而比干被追封为“文曲星君”即：文财神。扩展阅读：
|
|
