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是宋高宗要杀不是秦桧.杀岳赵是主犯秦是帮凶.
一,为何开宋不杀大臣先例,岳飞这级别的终宋一世,数百年就岳一人.
二,岳飞不是第一目标,先前是韩世忠,岳还是商议者一,因岳泄露,才幸免.
三,岳被抓时已无兵权,时任枢密副使.
四,岳家军只是名义,受朝廷严密控制,具体表现为,重兵在握尚不敢违令(金牌事件),第一二把手被杀无表现仅有个体不满(施全刺秦),相比刘光世去职的淮西事变和四川两吴,岳家军如同松散组织.
为何宋高宗非杀岳飞不可.
其实岳飞之该杀,理由以下几点:
1,亲兵太盛,历朝历代,管兵的都是个肥差,因为只要管兵,就可以吃空饷.举例来说某地有一万个兵的名额,国家就按照一万兵拨军饷给当地主帅让他去征兵,但是这个主帅可能只征六千兵发六千兵的工资,剩下的四千人工资他贪污了;当然这个主帅不会把四千人的钱全部自己留下,他会在那出三千个人的钱来找一千个亲兵,就是个人兵,这些人不归国家编制,只听主帅一人号令,而且因为一个人拿三个人的饷,所以装备供给和训练,战斗力都远远强于国家正规兵.正因为这些人不归国家调动,所以历来皇帝们都禁止亲兵存在但因为各种原因又禁止不了,所以只要亲兵不超过军队总数一定比例皇帝们就默认了,
偏偏岳飞的亲兵数量超过了皇帝们能够容忍的底线.岳家军由此而来.
2,关于虚报军功.其实所有的军官都有虚报,道理很简单,打完仗多报一些功劳,皇帝会按照这个数字发奖金.可是岳飞虚报来了个反其道而行,故意少报,以至于皇帝拿不准岳家军的实际战斗力.
动机是什么呢?我们不知道,但是皇帝们起疑心了.
3,关于立太子,岳飞明知当时皇帝无子,却上书陈述太子之重要,要求皇帝在自己兄弟的孩子里选立太子,这个问题很敏感,当时宋朝明确规定军人只管打仗,政治是不管军事的文人去管,岳飞不识事务,去管了不该管的问题,却又偏是皇帝的家事.惹人生疑,而皇帝们历来又很反感皇子们与高级军官交往过密,毕竟历史上皇子为了争皇位骨肉相残的例子不少.
4,关于两位前皇帝,是现任皇帝的父亲和兄长,其实当时新帝即位是因为两位前皇帝被金兵捉了俘虏在北国.鉴于国不可一日无君他才当的皇帝.岳飞在军队里喊了一句口号,与金兵打仗是为了:收复失地,迎回二圣(就是两位前皇帝).
请问,两位前皇帝回来了,您让现任皇帝干啥去呢?是失业还是....这个是直接陷现皇帝于不仁不义不忠不孝之地,其用心,是否让人觉得有些险恶呢?
最要紧的一条,后来皇帝召回岳飞,居然要一天连发十二道金牌.
尽管有将在外君令有所不受,以利国家的古训,但毕竟也是留下了一个抗旨不尊,拥兵自重的很不好的嫌疑啊
其实宋朝历史上有不杀高官,特别是谏官和高级军官的规矩,最多也就是革职.道理很简单,就是让谏官不会因为怕死而不敢说话,武官不会因为怕死而在战场上怕犯错误因此缩手缩脚,被杀的高官只有岳飞一人,其原因值得考虑.
岳飞不识事务,该杀.新皇帝即位,他还想把两个老皇帝救出来,新皇帝会高兴吗?
宋是不杀多数人，重视文人，轻武
按当时情况，宣传迎回徽宗钦宗二帝，高宗为保持自己的皇位，害怕岳飞，收复河山，迎回二帝。
金人向北撤退后，赵构回到了杭州，改名为临安府，随即在杭州修建了太庙、明堂等建筑，表示要永久地停留在杭州了。杭州我曾经在那里住过将近两年的时间，开封也去过几趟，要我自由的选择的话，我肯定是愿意在杭州的，那里的确不错，杭州城是一个非常适合于养老的地方，那里的生活节奏很缓慢，环境也很不错，尤其是西湖。不过那里也可能是一个很能消磨人的意志的地方。所谓：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得遊人醉，便把杭州作汴州。”如今的楼外楼是杭州之游必不可少的一个地方，就在西湖的孤山岛上，那里非常有名的就是西湖醋鱼、东坡肘子、叫花鸡、宋嫂鱼羹等。
北宋政权建立后最不放心的就是武将，而南宋在稍微稳定一点以后也对武将们拥有重兵放心不下，从1130年5月，赵构就下令限制诸将的权力。不过当时他还不能太过分，因为毕竟还是要靠这些人为他出力的。就在这一时期，金朝采取了一个重要的措施，就是把秦桧放了回来。秦桧回到南宋以后很快就得到了赵构的赏识。几个月后就做到了丞相。不过当时朝廷里主张抗战的力量还是很大的，所以秦桧提出解决与金人战争问题的方法是“南人归南、北人归北”，很多人上书弹劾，赵构也只得表示，朕北人，将焉归？就在这一段时间里，南宋军民的抗战热情持续高涨，取得了不少的胜利。
在金朝内部关于如何处理与南宋的关系问题，也有不同的两种观点，一是主张彻底消灭南宋，一是主张把南宋变成象刘豫一样的傀儡政权。在1137年以后，后者占了主流。于是双方就开始了第一轮的议和。当时的宋徽宗已经死在了金国，金朝答应将灵柩还给南宋，1138年，金朝派往江南的使者，名义就是诏谕江南，要宋高宗下跪。结果引起了南宋许多大臣的反对。许多人上书主张要进行积极的抗战，有代表性的就是胡铨。他上书说：臣竊謂秦檜、孫近亦可斬也！臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區區之心，願斷三人頭，竿之藁街，然後覊留虜使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士不戰而氣自倍。不然臣有赴東海而死爾，寧能處小朝廷求活邪！但是，宋高宗已经决定了要进行投降，所以任何的反对都已经无能为力了。就在这一年的十二月，双方达成了议和，秦桧代表赵构向金朝的使臣下跪，南宋向金朝送银绢各二十五万。金朝则把黄河以南的地区赐还给宋朝。金朝也的确把宋徽宗的灵柩还给了南宋。不过是个假的。因为南宋得到了棺材后也不方便打开验看，就放在杭州。后来南宋灭亡后，元朝的官员打开了棺材，发现里面只是一块木头。
不过和平的局面并没有持续多长时间，金朝内部强硬派得势，1140年5月金朝大举进攻，不仅占领了原来赐给南宋的土地，并且进一步向南发动了攻击，不过南下的攻击并不顺利，宋、金之间发生了最为激烈的战斗。宋军先后取得了富平之战、川陕保卫战、郾城之战的胜利。但是在战争取得了胜利之后，金朝则放出风声要把宋钦宗放回来，赵构听到这样的消息后，十分紧张，于是新的和谈又开始了。赵构最怕的就是把他哥哥放回来。他和金朝进行和谈的借口就是要把宋徽宗的灵柩要回来，把宋钦宗放回来。但是他对于宋钦宗实在是不想让他回来，他哥哥回来的话，他就应该把位子还给他哥哥，这是他非常不愿意的。据说金朝后来把赵构的母亲韦太后放了回来，在韦太后临走的前夕，宋钦宗见到了韦太后，说您回去请跟九官说一声，如果能让我回去我绝对不谋求皇位，随便有个吃饭的地方就行了。韦太后发誓说一定办到。不过韦太后回来以后就发现，这是根本不可能的。韦太后违背了自己的誓言所以后来就遭到了报应，双目失明。后来宋钦宗病死在金国，金朝向南宋进行了通报，并商量如何安排灵柩的问题，结果南宋不要，后来金朝用一品官员的礼仪安葬了他。关于韦太后，还一个故事。就是韦太后在金朝又结婚了，而且还生了两个孩子。当时宋朝宗室到了北方，很多人的老婆都被枪了。韦太后就是其中之一。当时被枪的还有一个宋徽宗的女儿，叫福柔帝姬，当时宋徽宗把公主的名称都改为帝姬。后来她逃回了南宋，她是知道韦太后再婚的事的。后来韦太后回到南宋以后，作为知情人的福柔帝姬就只有死路一条了。借口就是说她是假的。这是闲话不说它。
1141年2月，赵构剥夺了张俊、韩世忠、岳飞等人的兵权。十一月双方达成了和议。赵构对金人十分感激，在给金人的上表中说：“臣構言：既蒙恩造，許備藩方，世世子孫，謹守臣節。伏望早降誓詔，庶使敝邑永有憑焉。”后来还按照金人的意愿害死了抗战名将岳飞。这样屈辱的和平也是不能持久的。1160年，金人又再次大规模南下，宣告了赵构屈辱求和政策的破产。后来1162年，赵构面对朝臣对求和政策的抗议，决定退位，赵昚即位。从此后，南宋的皇位就转到了宋太祖的后人手中。赵构在选接班人的时候认为之所以会有靖康之难就是因为当初宋太宗夺取帝位的手段不光彩，所以在选接班人的时候就从宋太祖的后裔中来选。这也是因为当时皇族近支都已经被金人俘虏走了。赵昚就是宋孝宗。
岳飞在二十岁从军，到三十九岁遇害，立下了赫赫战功。岳飞抗金的生涯中最辉煌的胜利就是郾城之战，这一战打出了岳家军的威风，金人感慨“撼山易，撼岳家軍難。”但是这也是岳飞的最后一战了，我们来看《河南通志》中的记载：“飛分遣諸將出擊，而自以其軍長驅取中原，大破敵拐子馬萬五千騎，已復連戰，大破之。太行忠義、兩河豪傑，皆期日興師，旗幟悉以岳為號。中原大震，飛遂進軍朱仙鎮，距汴京四十五里而軍。河北民餽運相望，焚香迎候者盈路。自燕以南，金國號令不行，兀术至欲棄汴以避之，其禁衛龍虎大王等皆宻受旗牓自北来降，大將韓常欲以五萬衆内附，飛大喜，語其下曰：“直抵黄龍府，與諸君痛飲爾。”方計日渡河，而十二金字牌一日至，召飛還，飛憤惋泣下，東向再拜曰：“十年之功，廢於一旦。”遂班師，民遮馬慟哭，乞留，飛涕泣取詔示之，哭聲震野，從而南者如市。”
岳飞回到后方就被诬陷与儿子岳云、部将张宪谋反，最后被害而死。当时韩世忠曾经去找秦桧理论，我们来看《宋史•岳飞传》的记载：“韓世忠不平，詣檜詰其實。檜曰：“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫湏有。”世忠曰：“莫湏有三字何以服天下。””所谓的“莫须有”就是或许有的意思。岳飞就被秦桧他们害死了。后来宋孝宗的时候与对金抗战相适应，也给岳飞平反，加封岳飞为鄂王，谥号为武穆。岳飞的遗体就被安葬在杭州西湖的北岸。我曾经去那里看过，今天人们将害死岳飞的秦桧等人铸成铁像跪在岳飞墓前，有一个对联写的非常好：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这些铁人多次被人们愤怒地击毁而重铸。而且人们还不解恨，在民间传说中秦桧的老婆王氏后来转世成了一头母猪。秦桧后来对岳字有着特殊的敏感，他将带岳字的地名全部改掉，比如岳阳改为华容军，岳州改为纯州等。
其实害死岳飞的真正凶手是赵构，一开始被派来审问岳飞案件的是御使中丞何铸，这个人在审问的过程中发现岳飞并没有谋反，觉得这是件冤案，我们来看《宋史》中的记载：“逮飛繫大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀，飛袒而示之背，背有舊湼“盡忠報國”四大字，深入膚理。既而閲實，俱無驗。鑄察其寃，白之檜，檜不悦曰：“此上意也。”鑄曰：“鑄豈區區為一岳飛者，强敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”檜語塞，改命万俟卨。”后来赵构也曾经为秦桧辩护，他说：“朕惟偃兵息民，帝王之盛徳，講信修睦，古今之大利，是以斷自朕志，决講和之策。故相秦檜但能贊朕而已，豈以其存亡而有渝定議耶？近者無知之輩遂以為盡出於檜，不知悉由朕衷。”所以岳飞正是被他效忠的皇帝所害死的，所以明朝的文征明后来十分的愤怒写了一首词：“拂拭殘碑敇飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無端堪恨又堪悲，風波獄。豈不念，封疆蹙。豈不念，徽欽辱。念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區一檜亦何能。逢其欲。”我们还是一同来朗诵一遍岳飞的《满江红》来作为本节的结束：“怒髪衝冠凭欄處，瀟瀟雨歇。擡望眼仰天長嘯，壮懐激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車踏破賀蘭山缺。壮志饑飱狼虎肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。”
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