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陶渊明的代表作有啥

时间:2010-2-6 专题:陶渊明
饮酒诗

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看,可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年(420年),刘裕废晋恭帝为零陵王,次年杀之自立,建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程,对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情。此时陶渊明已躬耕隐居多年,乱世也看惯了,篡权也看惯了,但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。咏怀诗

陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首,《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容,如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。田园诗

陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫,这样的思想感情,这样的内容,出现在文学史上,是前所未有的,尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的,可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中,他将官场写成“尘网”,将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”,将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”,返回“自然”。因为有实际劳动经验,所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情,如《归园田居》第三首就是有力的证明,这也正是他的田园诗的进步之处。陶渊明的诗在南北朝时影响不大。刘勰著《文心雕龙》,对陶渊明只字未提。钟嵘《诗品》列陶诗为中品,称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,认为其诗“其源出于应璩”。梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京”。《文选》收录陶渊明的诗文十余首,是作品被收录较多的作者。陶渊明的田园隐逸诗,对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云:“宽心应是酒,遣兴莫过诗,此意陶潜解,吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价:“渊明诗初看似散缓,熟看有奇句。……大率才高意远,则所寓得其妙,造语精到之至,遂能如此。似大匠运斤,不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》,《和陶劝农五首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗,可见陶渊明对苏东坡影响之深。


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陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇,共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻,没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作,内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑;《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园后的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实,洗尽铅华,带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》;散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》,又称《孟嘉别传》,是为外祖孟嘉写的传记;此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说,陶文数量和成就都不及陶诗。陶渊明的作品感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实,乐天知命的老庄思想,有“田园诗人”之称。


诗歌有《归田园居》,《饮酒>>,

最著名的散文是<<桃花源记》


陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
陶渊明(约365-427)东晋大诗人。又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育,对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅80多天就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本志。从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋,诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神,但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗,如《咏荆轲》等,则表现了他的政治抱负,颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格,语言质朴自然,又极为精炼。有《陶渊明集》。
陶渊明《桃花源记》赏析

●原文
晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
●背景简介
陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新的题材。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处:在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话,描绘的是长生和财宝,桃花源里既没有长生也没有财宝,只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊,写《桃花源记》时已经不限于个人,而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想,但能提出这个空想是十分可贵的
《桃花源记》《归去来兮辞》
诗歌有《归田园居》,《饮酒>>,最著名的散文是<<桃花源记》,ok,就是这些了。我想你一定是位爱学习的,祝你快乐。

桃花源记


桃花源记啊


《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》
陶渊明《桃花源记》赏析

《桃花源记》

《归园田居》

《饮酒》

《归去来兮辞》


陶渊明(约365-427),名潜,字元亮,自号五柳先生,死后其好友暗赠谥号靖节先生,浔阳人(一说宜丰人)。东晋著名文学家,田园诗人,辞赋家,散文家,汉族(历史学家陈寅恪曾考证陶为奚族人,但其证据略显薄弱)。(《宋书》隐逸传云:“陶潜字渊明,或云渊明字元亮,浔阳柴桑人也。”)因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实),谥称靖节居士,宜丰县澄塘镇秀溪村人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣,官至大司马,都督八州军事、荆江二州刺史,封长沙郡公。祖父陶茂做过武昌太守。父亲早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑,出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵,弃官隐居栗里(今星子县境内)。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里,四年后返浔阳,逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。

1.咏贫士其七(作者:陶渊明朝代:魏晋)
2.饮酒十九(作者:陶渊明朝代:魏晋)
3.拟挽歌辞其二(作者:陶渊明朝代:魏晋)
4.归鸟其四(作者:陶渊明朝代:魏晋)
5.饮酒其九(作者:陶渊明朝代:魏晋)
6.杂诗其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
7.癸卯岁始春怀古田舍其二(作者:陶渊明朝代:魏晋)
8.命子其九(作者:陶渊明朝代:魏晋)
9.饮酒其八(作者:陶渊明朝代:魏晋)
10.劝农其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
11.停云其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
12.乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪(作者:陶渊明朝代:魏晋)
13.和郭主簿其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
14.读《山海经》其二(作者:陶渊明朝代:魏晋)
15.饮酒其十(作者:陶渊明朝代:魏晋)
16.拟古其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
17.答庞参军其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
18.命子其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
19.赠长沙公其二(作者:陶渊明朝代:魏晋)
20.示周续之祖企谢景夷三郎(作者:陶渊明朝代:魏晋)
21.移居其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
22.时运其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
23.咏贫士其二(作者:陶渊明朝代:魏晋)
24.饮酒其八(作者:陶渊明朝代:魏晋)
25.责子(作者:陶渊明朝代:魏晋)
26.答庞参军其六(作者:陶渊明朝代:魏晋)
27.和胡西曹示顾贼曹(作者:陶渊明朝代:魏晋)
28.归园田居其四(作者:陶渊明朝代:魏晋)
29.饮酒十五(作者:陶渊明朝代:魏晋)
30.形赠神(作者:陶渊明朝代:魏晋)
31.游斜川(作者:陶渊明朝代:魏晋)
32.饮酒其五(作者:陶渊明朝代:魏晋)
33.和刘柴桑(作者:陶渊明朝代:魏晋)
34.命子其七(作者:陶渊明朝代:魏晋)
35.答庞参军其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
36.归鸟其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
37.辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口(作者:陶渊明朝代:魏晋)
38.拟古其四(作者:陶渊明朝代:魏晋)
39.示周续之祖企谢景夷三郎(作者:陶渊明朝代:魏晋)
40.命子其九(作者:陶渊明朝代:魏晋)
41.饮酒其九(作者:陶渊明朝代:魏晋)
42.丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获(作者:陶渊明朝代:魏晋)
43.读《山海经》其五(作者:陶渊明朝代:魏晋)
44.读《山海经》其九(作者:陶渊明朝代:魏晋)
45.饮酒其七(作者:陶渊明朝代:魏晋)
46.饮酒十一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
47.癸卯岁十二月中作与从弟敬远(作者:陶渊明朝代:魏晋)
48.荣木其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
49.读《山海经》其十三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
50.饮酒其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
51.读《山海经》其七(作者:陶渊明朝代:魏晋)
52.赠长沙公其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
53.拟古其八(作者:陶渊明朝代:魏晋)
54.杂诗其八(作者:陶渊明朝代:魏晋)
55.饮酒十三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
56.归鸟其四(作者:陶渊明朝代:魏晋)
57.影答形(作者:陶渊明朝代:魏晋)
58.归园田居其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
59.答庞参军其四(作者:陶渊明朝代:魏晋)
60.饮酒十九(作者:陶渊明朝代:魏晋)
61.咏贫士其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
62.庚戌岁九月中于西田获早稻(作者:陶渊明朝代:魏晋)
63.咏贫士其四(作者:陶渊明朝代:魏晋)
64.读《山海经》其十一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
65.赠长沙公其四(作者:陶渊明朝代:魏晋)
66.杂诗其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
67.拟古其三(作者:陶渊明朝代:魏晋)
68.饮酒十八(作者:陶渊明朝代:魏晋)
69.神释(作者:陶渊明朝代:魏晋)
70.咏贫士其五(作者:陶渊明朝代:魏晋)
71.拟古其八(作者:陶渊明朝代:魏晋)
72.荣木其一(作者:陶渊明朝代:魏晋)
73.止酒(作者:陶渊明朝代:魏晋)


桃花源记,世人皆爱桃花源


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