讨饭与作诗生活是那么的艰难,可诗人并没有放弃精神的追求——诗歌创作。
任凭陶渊明如何早出晚归,任凭他如何提高种田技术,在灾荒不断的年头里,他的收成还是越来越差。后来他家里又发生了一次火灾,以致于“夏日长抱饥,寒夜无被眠”了。有一天诗人饿得实在不行了,下意识去邻里讨饭吃:“饥来驱我去,不知竟何之。”他犹豫着敲开了人家的门,却不知道说什么好。幸好主人一看就明白了诗人的来意,热情地款待了他。陶渊明是多么感激啊,他在《乞食》一诗中写道:“衔戢知何谢,冥报以相贻。!”
今天,我们读到诗人的《乞食》一诗,还是禁不住眼泪花花……
诗人中计浔阳一带有好些“隐士”,大都挂羊头卖狗肉,借“隐居”来获得人们的重视,从而博取功名利禄。陶渊明是不齿和这伙人为伍的。庐山的东林寺有个叫慧远的和尚,为了巴结公卿和名士,组织了一个研究佛学的社团,邀请陶渊明也去参加。陶渊明说:“我喜爱喝酒,你们和尚不许喝酒,我不参加!”慧远说:“你可以喝呀!”陶渊明最终还是没有参加这个沽名钓誉的团体。
当时有个叫王弘的刺吏,很想结识诗人。可招他不来,前去拜访又怕自讨没趣,于是眉头一皱,计上心来。他先派人打探陶渊明的行踪,得知诗人将要到庐山去,便请了一个诗人的熟人带了酒食到半路上去拦下陶渊明。诗人果然中计了,欣然停下来开怀畅饮。王弘这时突然出现,装着偶然相遇的样子,加入了饮酒的行列。就这样,他认识了仰慕已久的陶渊明,而且没有让陶渊明生气。
诗列“中品”,名垂后世陶渊明诗人其人,朴实率真,在那个盛行华丽空洞的文风的时代里,是不合时宜的。当时著名的文学评论家刘勰根本没将陶渊明放在眼里。而另一个评论家钟嵘可算是独具慧眼了,可他也仅仅把陶渊明的诗歌列为“中品”。
金子终究是会发光的,到了唐代,人们终于认识到了陶渊明作品的价值。李白、杜甫和白居易,无不敬仰这位真隐士、大诗人。随着陶渊明的影响日益巨大,他终于成为了公认的最为伟大的田园诗人。
可以用他自己写的《五柳先生传》