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黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已：唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。
凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞（jí）儇（xuān）、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。
四位母亲所生的25个孩子们没有都随母姓，而是分别衍生出了12个新姓。根据出土文献，“唯青阳与夷鼓皆为己姓”中的“己姓”就是“纪姓”。“己姓”（即“纪姓”）有2个同父异母兄弟——方雷氏生的青阳与彤鱼氏生的夷鼓。与黄帝同为姬姓也有2人——西陵氏嫘祖所生的青阳（即玄嚣）和嫫母所生的苍林，余下10人分别得10个姓，合计为14人得12姓，没有立新姓的11人按照“从母姓”的原始社会习俗随从母姓。
黄帝二十五子，其得姓者十四人
这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、荀、僖、佶、儇、衣。
对这句话的理解，似乎历来都认为是共有十四个人得到分封，分封了十二块封地。所以有十四个人得到十二个姓。
为了支持这种说法，还有人把“得姓”说成应该是“得氏”。说是代表获得土地和人口，建立氏族国家。
但“得氏”这个说法显然不成立，因为“姬”显然是姓。而且，黄帝有两个儿子，青阳和苍林也姓姬，和黄帝同姓。另外十一个是“姓”还是“氏”，我不知道，但它们既然和“姬”列在一起，想来也是姓吧。
黄帝时期，“氏”大多取自地名，很少用一个字，如轩辕氏，有熊市，神农氏等。所以那十一个和“姬”并列的字，也许就真的是十一个姓吧。
这十四个人的十二个姓，应该与封地无关。
如果真是这样，那么,“黄帝二十五子，其得姓者十四人”这句话应该怎么理解呢？
我觉得，首先，这十二个姓，它就是姓，而不是氏。
其次，“得姓者十四人”，不是说只有这十四个人有姓，而是说，只找到了这十四个人的姓。
太史公时代距离黄帝时代已经很遥远了，关于黄帝子嗣的资料，他能够了解得到的就是：有25个儿子，找到14个儿子的姓，共有12个姓。
至于有人将“得姓”理解为得到了封地，这也好理解，成就了事业的人，总是容易流传下姓名来的。
古时，姓从母，氏从父。14个孩子有12个姓，就说明这14个孩子是12个老婆生的。
从《史记.五帝本纪》中我们看到，确实有的老婆生了2个儿子。
所以，“黄帝二十五子，其得姓者十四人”这句话翻译成现在的话，就应该是：黄帝共有25个儿子，经过考证，（我们）找到了14个儿子的姓
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