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关于曾国藩的
曾国藩在家庭教育方面很有心得,那麽他的子女后来都干什么?都有那些成就?
曾国藩这位被清王朝称为“中兴第一臣”、封建社会货真价实的“高干”，不管天下风云变幻，几番改朝换代，其家庭始终保持着严谨的家风，后代也各有建树。他的两个儿子，二个是著名外交家，一个是著名数学家；孙辈中曾广钧23岁即中进士，是翰林院中年纪最轻的，其他的也都从政从军，善始善终；曾孙辈则多是学者，各有专长。特别耐人寻味的是，曾家后代在后来国共两党的斗争中，两方都有其代表人物：国民党“国防部长”俞大维的母亲曾广珊是曾国藩的孙女，共产党元帅叶剑英(也曾任过国防部长)的夫人曾宪植，则是曾国藩之弟曾国荃的玄孙女；国民党的“国大代表”、后任台湾大学校长曾宝荪，是曾国藩的长曾孙女，共产党原高教部副部长兼全国科联副主席曾昭抡，则是曾国藩之弟曾国潢的曾孙。可以这样说，曾家数代无一废人，未出一个纨绔子弟，这与曾国藩的家风是分不开的。曾国藩夫妇一共生了3个儿子，长子纪弟，两岁就夭折了，以后生的纪泽、纪鸿，均长大成人。曾国藩对儿子的教育是下了功夫的。曾一再表示“不愿子孙为大官，但愿为读书明理之君子”。为了儿子读书明理，他规定儿子每天必须做四件事：看、读、写、作。“看、读”要5页纸以上，“写”要写字100个，“作”要逢三逢八日作一文一诗。尽管父子间经常相隔千里之遥，他总是抓紧一切空隙不厌其详写信回家，细心指点。这种指点，很少摆出老子的资格，而是像朋友那样推心置腹，像老师那样循循善诱。他常用自己的得失启迪儿子，还要求儿子不要光学中国的经、史、子、集，天文算学，还要学外国知识，尽可能掌握更多的知识，这也是当时一般守旧昏庸的“封建脑瓜”所难能的。曾纪泽正是在父亲的引导下，不但中国的诗文书画均有造诣，对西方的数学、物理、化学及语言文学，也产生了强烈的兴趣，曾写过《几何原本序》、《文法举稿序》、《西学述略序》等文章，对当时传播西方科学起过一定的作用。他还自学多国文字，通晓英文，后来成为清朝著名的外交家，做过出使英、法、德、俄4国曾国潘手迹的钦差大臣。后任驻俄公使，与俄国人力争，终于废弃了清朝政府吏部左侍郎崇厚与俄国签订的《里瓦几亚条约》，于1881年2月24日，重新与俄国外交大臣吉尔斯在彼得堡签订了《中俄伊犁条约》，除收复了伊犁9城长600里，宽200里的土地外，还夺回了崇厚条约中被割去的伊犁南部长400里，宽200余里的特克斯河口南的广大地区，废除了沙俄在新疆一带的许多特权，挽回了部分领土主权。这在日益腐败的清王朝里，是惟一的一次外交胜利。曾纪鸿比曾纪泽小9岁，同治三年(1864年)七月，他父亲刚刚受封侯爵，16岁的他正好去长沙参加乡试。当时，政治腐败，科举考试盛行递条子，开后门。曾国藩怕儿子误入歧途，在开考前的七月初七日写信给纪鸿说：“场前不可与州县来往，不可送条子，进身之始，务知自重。”考完发榜之前，曾国藩又怕儿子去活动，又于七月二十四日去信告诫儿子：“断不可送条子，致腾物议。”这次乡试，纪鸿榜上无名，以后多次应试，仅得一个“胜录附贡生”。难得的是，纪鸿始终未送过条子，曾国藩也没给主考官打过任何招呼。在特权盛行的封建官场，实在难能可贵。曾纪鸿后来自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著传世。他是中国近代著名的数学家。可惜英年早逝，仅33岁。曾国藩直系第四代孙共15人。依照惯例，族谱不上自家女子名字，而在此谱上，属曾曾纪鸿像国藩第四代孙的，却上了两个女子的名字——宝荪、宝菡，前面均冠有“贞女”二字，那是“终生不嫁”的意思。这15人中，除昭润、昭揆20岁早逝、昭榕于24岁早逝外，其余12人均取得了高等学校的学历，各有专长。宝荪、昭檆(曾约农)还留学英国，昭权、昭桓还留学美国。曾宝荪、曾约农是同辈中年纪最大的，同生于光绪十九年(1893年)，在英国留学后，姐弟在长沙创办“艺芳”女校。1946年春，湖南克强学院建成，曾约农受命为院长，曾宝荪则重建“艺芳”女校。解放前夕，两人经香港去了台湾，曾宝荪继续任“国大代表”，1978年7月病故，时年86岁；曾约农任台湾大学教授，东海大学第一任校长，1987年12月病故，时年95岁。其他兄弟姊妹，昭桦于1949年在香港乘飞机撞山身亡，年仅43岁；昭柯去了美国，1992年病故，终年74岁，昭权、昭棉、昭谏与宝菡都留在大陆，除宝菡行医，其他都在文化教育界。昭权曾任湖南大学电机系主任，“文革”时死于武汉，昭棉在湖南广播电视厅任职，已退休；昭谏也已退休，现住在北京。曾国藩一共有4个弟弟：老二曾国潢，老三曾国华(过继给他叔父曾高轩为子)，老四曾国荃，老五曾国葆。这4兄弟共有6个儿子，14个孙子，41个曾孙，第五、六代遍布海内外，就无法统计了。这四房的后代中，也出了不少才华卓著颇有影响的人物，这里仅介绍其中的4位：曾广植是图为富厚堂之南部，阁楼仔为艺芳馆旧楼曾国华的孙子，1948年赴美留学深造，在美国印第安纳州帕都大学攻研有机化学。1956年，他响应祖国号召欲回祖国服务，被美国移民局非法关进精神病院，折磨迫害达14个月之久，但他报效祖国的赤子之心毫不动摇，美国移民局只得宣布将他“驱逐出境”，终于在1957年7月回到他朝思暮想的祖国。回国后，他担任中科院上海化学研究所副研究员；他领导的科研小组发明的甜味剂(无毒糖精)引起了国内外科学界的重视，此项成果已在美国应用，并获得专利权。曾昭抡是曾国潢的曾孙，1920年公费赴美留学，入麻省理工学院攻读化工专业，1926年毕业，获化工学博士学位。毕业后，他不顾学校挽留，毅然回国服务，致力化工科研，先后在中大、北大任化学教授，并任化工系、化学系主任。创办《中国化学会会志》，任总编辑达20年之久。还担任《科学》、《化学》、《化学工程》等杂志编委，发表了许多很有价值的论文，引起了科学界的瞩目。1946年再渡重洋，去美国麻省理工学院任教，1947年赴欧洲讲学，1948年在香港报界工作。全国解放前夕，周恩来总理电邀他回国参加政协会议，他欣然赴会，并在新中国先后任北大教务长兼化学系主任、教育部副部长兼高教司司长、高教部副部长兼全国科联副主席、中国科学院化学研究所长、全国高分子委员会主任等职，成绩卓著，著述甚丰。不幸于1957年错划为“右派”，1967年12月在武汉大学含冤去世。直到1981年才平反昭雪，恢复名誉。曾宪植是曾国荃的玄孙女，很早投身革命，解放后长期在全国妇联工作，担任过全国妇联的曾纪泽像副主任等职。她曾是叶剑英元帅的夫人，与叶帅生了一个儿子，取名叶新平。那正是抗日战争时期，因两人工作都很忙，儿子便交给了住在湖南老家的曾宪植的父亲曾镇渭代为抚养，同来的还有叶帅与前妻的儿子叶选平。两兄弟都在曾家长大，上学，叶帅也曾多次来过曾家看望儿子。叶选平离开曾家较早，叶新平直到解放初，叶帅在广州工作，曾镇渭电告叶帅，才由叶帅接去。叶新平后来在国防部工作，“文革”时备受迫害，右手被打断，现在左手写字，书法亦精。曾国荃还有一位玄孙叫曾厚熙，自幼喜爱绘画，其父曾昭平曾让他师从一位姓彭的国画家，得益良多。1948年8月，他从长沙去九龙，最后定居香港。1950年，他先后在香港、澳门、新加坡、印尼等地举办画展，得到港澳同胞与海外侨胞的好评。不久，他荣任华南大学艺术学院院长。后来，他与著名国画家张大千去巴西、法国举办画展，足迹涉及欧、美、亚、非、大洋洲20多个国家和地区，伊朗、约旦、法国曾书赠了荣誉状，并被联合国聘为文教委员。参考:曾国藩的后代吧http://forum.service.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=79&fid=5155&itemid=320309
参考资料：http://shang.cnfamily.com/199310/ca21193.htm
曾国藩教子的六项内容曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：（一）勤理家事，严明家规。（二）尽孝悌，除骄逸。（三）“以习劳苦为第一要义”。（四）居家之道，不可有余财。（五）联姻“不必定富室名门”。（六）家事忌奢华，尚俭。（七）治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。（八）亲戚交往宜重情轻物。（九）不可厌倦家常琐事。（十）择良师以求教。归纳起来，曾国藩教子的内容主要有六项，即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。1、勤。曾国藩认为子女教育中“以习劳苦为第一要义”；他提倡“勤理家事”、勤奋学习、勤劳工作，反对奢侈懒惰，“不可厌倦家常琐事”。针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的特点，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。他认为“居家以不晏起为本”，从不准许子女睡懒觉。在家里男要扫地、种菜，女要做饭、织布。妻子女儿跟他同住江宁（今南京）两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。2、孝。“百善孝为先。”曾国藩提倡“尽孝悌，除骄逸”。他教育子女在家敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆。3、俭。曾国藩认为“居家之道，不可有余财”，“家事忌奢华，尚俭。”他自己的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。他不准子女积钱买田，衣勿华美。对子女的婚姻，他认为品德为上，联姻“不必定富室名门”。曾国藩深刻认识到：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”人的本质有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，他为什么还去吃苦呢？结果坐吃山空。如果“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。4、仁。曾国藩教育子女仁义待人，认为“亲戚交往宜重情轻物”。“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”曾国藩深刻地指出骄奢的害处，“盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大场面，往往轻慢师长，讥弹人短，所谓骄也。由骄而奢，而淫，而佚，以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊。”为此他告诫子弟：“家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰，戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。吾则不忘蒋字街卖菜情景，弟则不忘竹山坳拖碑车风景。昔日苦况，安知异日不再尝之？自知谨慎矣。”他要求纪泽、纪鸿等日修“四课”，“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。”他要求子女“守先人耕读家风，不要有半点官气，不许坐轿，不许唤人添茶。”不许子女斥骂仆佣，不许轻慢邻居，不许仗势欺人。5、恒。曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河泊之观海，如牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”于此三者，曾国藩特别看重有恒。他教导纪泽“人生惟有常是第一美德。”常者，恒也。“学问之道无穷，而总以有恒为主。”做到有恒，既是易事，又是难事。说易，因为人人可以做到。说难就在于难坚持，坚持几天可以，支持几个月就难了，坚持几年、十几年，一辈子更难了。然而，只有“守常”，才能获得成效。曾国藩结合自己的体验，对儿子说：“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。”因此，他反复要求儿子“看、读、写、作，四者每日不可缺一。”6、谦。曾国藩一生谦虚诚敬，谨慎持重，整肃端庄，他教育子弟也要借此修身，“以勤劳为体，以谦逊为用，以药佚骄”。在对子弟的为人教育中，他多次强调主敬恕。他说：“圣门教人，不外敬恕二字。”又说：“作人之道，千言万语。大抵不外敬恕二字。”曾国藩写的歧求诗中有“善莫大于恕，德莫凶于妒”二语，他教育子弟待人宽厚、宽容，设身处地推己及人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。他在给弟弟的信中叮嘱：“子侄辈须以敬恕二字常常教之。敬则无骄气，无怠惰之气,恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚。”
曾纪泽：是曾国藩的孙子，很出名的外交官，中俄战争时，帮助左宗堂收复新疆。
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