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出自<韩非子>的成语
发言人:李太败发布时间:2000.11.1712:51:56帖子顺序号:7737来自:202.103.＊.＊
内容:
<韩非子>是先秦法家集大成者韩非的著作.
<韩非子>一书.重点宣扬了韩非法.术.势相结合的法治理论.韩非[法"[术".
[势"相结合的理论.达到了先秦法家理论的最高峰.为秦统一六国提供了理论武器.同
时.也为以后的封建专制制度提供了理论根据.
韩非的朴素辩证法思想也比较突出.他首先提出了矛盾学说.用矛和盾的寓言故事.说
明[不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立"的道理.
值得一提的是.<韩非子>书中记载了大量脍炙人口的寓言故事.最著名的有[自相矛
盾".[守株待兔".[讳疾忌医".[滥竽充数".[老马识途"等等.这些生动的寓言
故事.蕴含着深隽的哲理.凭着它们思想性和艺术性的完美结合.给人们以智慧的启迪.具
有较高的文学价值.
出自<韩非子>的成语:
华而不实--言顺比滑泽.洋洋纚纚然.则见以为华而不实.
深不可测--大不可量.深不可测.同合刑名.审验法式.擅为者诛.国乃无贼.
负薪救火--其国乱弱矣.又皆释国法而私其外.则是负薪而救火也.乱弱甚矣!
知子莫若父--虽然.臣闻之.知臣莫若君.知子莫若父.
聪明睿智--聪明睿智.天也,动静思虑.人也.
根深蒂固--深其根.固其柢.长生久视之道也.
道可道.非常道--道之可道.非常道也.
出生入死--人始于生而卒于死.始之谓出.卒之谓入.故曰:[出生入死."
讳疾忌医--扁鹊见蔡桓公.立有间.扁鹊曰:[君有疾在腠理.不治将恐深."桓侯曰:
[寡人无."扁鹊出.桓侯曰:[医之好治不病以为功."居十日.扁鹊复见曰:[君之病
在肌肤.不治将益深."桓侯不应.扁鹊出.桓侯不悦.居十日.扁鹊复见曰:[君之病在
肠胃.不治将益深."桓侯又不应.扁鹊出.桓侯又不悦.居十日.扁鹊望桓侯而还走.桓
侯故使人问之.扁鹊曰:[病在腠理.汤熨之所及也,在肌肤.针石之所及也,在肠胃.火
齐之所及也,在骨髓.司命之所属.无奈何也.今在骨髓.臣是以无请也."居五日.桓侯
体痛.使人索扁鹊.已逃秦矣.桓侯遂死.
老马识途--管仲.隰朋从于桓公而伐孤竹.春往冬反.迷惑失道.管仲曰:[老马之智可
用也."乃放老马而随之.遂得道.
远水不救近火--失火而取水于海.海水虽多.火必不灭矣.远水不救近火也.
吹毛求疵--不吹毛而求小疵.不洗垢而察难知.
滥竽充数--齐宣王使人吹竽.必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王说之.廪食以数百
人.宣王死.闵王立.好一一听之.处士逃.
手足胼胝--手足胼胝.面目黧黑.劳有功者也.而君后之.
视死如归--三军既成陈.使士视死如归.臣不如公子成父.请以为大司马.
自相矛盾--楚人有鬻盾与矛者.誉之曰:[盾之坚.莫能陷也."又誉其矛曰:[吾矛之
利.于物无不陷也."或曰:[以子之矛陷子之盾.何如?"其人弗能应也.
如虎添翼--毋为虎傅翼.飞入邑.择人而食之.
守株待兔--宋人有耕田者.田中有株.兔走触株.折颈而死.因释其耒而守株.冀复得
兔.兔不可复得.而身为宋国笑.
长袖善舞--长袖善舞.多钱善贾.
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回应人:天机发布时间:2000.11.1713:49:36回贴顺序号:1来自:202.103.＊.＊
内容:
我最喜欢毛主席
你能帮我找到出自<毛主席语录>的成语我崇拜你
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