孔子是中国的思想家.教育家---庄子是中国的大思想家-孔子志向远大.一直渴望做官.以实现自己的政治理想--孔子主张"仁者爱人".仁政.主张"忍"."克己复礼"."己所不欲.勿使于人".讲究人与人的和谐相处.孔子认为.苛政猛于虎!孔子主张治国.齐家.平天下.却不主张人们去改变社会.
孔子非常保守.安于现状.
庄子思想比起孔子思想就更保守.老子和庄子都把[道"说成是天地万物的本原.支配宇宙的法则.庄子主张清静无为.逃避现实.主张无为而治主张人不能胜天.也不能灭命.是其宿命论的基本思想.
庄子是道家代表人物
孔子是儒家代表人物
庄子是主张精神上的逍遥自在的.所以在形体上.他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界,庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质.人融入于万物之中.从而与宇宙相终始,庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则.要安时而处顺,庄子要求重视内在德性的修养.德性充足.生命自然流注出一种自足的精神的力量.
庄子(约公元前369-286年).名周.字子休.战国蒙(今亳州市蒙城县)时思想家.曾为蒙之漆园(在今涡河北岸)吏.史称"漆园傲吏".誉为地方官吏之楷模.当时诸侯混战.争霸天下.他不愿与统治者同流合污.便辞官隐居.潜心研究道学.他大大继承和发展了老聃.杨朱学说.与老子并称[道家之祖".他把"贵生"."为我"引向"达生"."忘我".归结为天然的"道"."我"合一.从老子"道法自然"出发.他认为"道"是无限道.超绝时空的.不可感知的.它生出天地.帝王.神鬼以至一切事物.而又自本自根.不可捉摸.他认为.天人之间.物我之间.生死之间以至万物.只存在着无条件的同一.即绝对的"齐",而学"道"的最后归宿.也唯有泯除一切差异.从"有待"进入"无待".在思辩方法上.把相对主义绝对化.转向神密的诡辩主义.庄子又为先秦时期文学家.其文学成就尤居先秦诸子之冠.堪称浪漫文学之父.东方文艺之神.著书十余万言.<庄子>五十二篇.现存三十三篇.
孔子代表世人.庄子代表圣人.

孔子的思想很大众.上至国君下到百姓.都可以明白一二.庄子的思想超越一切.除了他自己.没有人能够达到理解的程度.最多就是知道而已.
孔子的想法是治世.庄子的境界是离世.

孔子的一切.都是希望通过国家的法律.君王的指令.是一个国家得到长治久安.百姓安居乐业.这里的安居乐业是指百姓在封建君主的个人意志下得到的一定时期.一定空间内的相对民主与自由.而庄子的思想则是要从人的思想的最深处开发人的意识.让他们得到一种不被世间事物与情感所纠缠的幸福.庄子的思想适用于天地万物.孔子的思想只适用于人.
孔子的思想是外在的.庄子的思想是内心的.

孔子的思想是通过外在的政策.决定.使人们得到快乐.庄子的思想是通过内在的反省.等到精神上的愉悦.二者殊途同归.都是使人自我陶醉.
孔子=现实庄子=理想
孔子=圣人庄子=仙

孔子的学问很很大部分是为了君王服务的

庄子的学问是自我，超脱。

庄子是道家思想，而孔子是儒家思想

一个推崇的出世，而另一个崇尚的是入仕。

庄子热爱自然之乐，虚无境界的哲学，在他眼中“以天下为沉浊，不可与庄语”

而在孔子眼中，则是国家兴亡，匹夫之责，当以弘道践道，治家治国平天下。