a：黄宗羲：
（1）生平：①参加抗清斗争②失败后，隐居著述③浙东学派的创立者
（2）主张：
①最精彩之处——批判君主专制：
a：认为君主专制是天下之大害
b：呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”
c：臣民平等（实质：反君主专制）
②具体制度——限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主
③经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情况）
（3）评价：为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
黄宗羲，明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。
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黄宗羲是明末清初的重要思想家，是我国古代研究赋税制度最深入、最系统的学者之一。他在《明夷待访录·田制三》中指出历史上的赋税制度有“三害”：
“或问井田可复，既得闻命矣。若夫定税则如何而後可？曰：斯民之苦暴税久矣，有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”
意思是说，历代税赋改革，每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重；农民种粮食却要等生产的产品卖了之后用货币交税，中间受商人的一层剥削；不分土地好坏都统一征税。黄宗羲的观点以及所反映的历史现象，被现代学者秦晖总结为“黄宗羲定律”，语出他的论文《并税式改革与“黄宗羲定律”》。
黄宗羲，字太冲，号南雷，晚年自称梨洲老人，浙江馀姚人，生於明万历三十八年，卒於清康熙三十四年，得年八十六岁。幼年从父亲黄尊素读书，尊素下厂狱，遗命宗羲师事刘宗周，於是随宗周在浙东讲学，论儒释之辨，后以政治世家参与对抗马士英、阮大铖的斗争，南明覆亡后，参与抗清邉印l煜麓蠖ㄡ幔瑲w返浙东，潜心学术，一方面继续阐发乃师刘宗周的找馍鳘毡畲w，一方面探研经史，於康熙五年（1666）恢复证人讲会，引起了浙东一带讲论经学史学的风气。晚年用力於《明儒学案》及《宋儒学案》、《元儒学案》。后二书未成而宗羲辞世。所著有《明儒学案》六十二卷、《南雷集》（包括《文案》、《文定》、《文约》三书）、《明夷待访录》、《汰存录》等著作。
