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没有答案补充庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号
溥仪1967死的新中国谁敢给他加庙号答案补充上庙号为恭宗，谥号愍皇帝
这是皇族后裔（现在都跟咱一样是平民）追加的宗室上私谥，但“中华民国”、中华人民共和国均无上庙号、尊谥的法律依据。
我国法律上不予承认的
爱新觉罗家族在台湾的后裔在台湾的後人在1967年给溥仪上了庙号「宪宗」和諡号「配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝」。宣国公于2004（一说是2002年）重新给溥仪上了庙号和谥号，庙号曰：清恭宗；谥号曰：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝（愍皇帝）。继承它的中华民国及后来的中华人民共和国不承认所上上庙号和谥号。历史界统一称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝
应该就是叫宣统吧
溥仪，即大清帝国末代皇帝宣统，光绪三十四年十月（1908年11月），光绪和慈禧先后逝去，三岁的爱新觉罗。溥仪继位，改元宣统（1909--1911），其父载沣以摄政王监国，光绪皇后隆裕垂帘听政。1911年辛亥起义爆发，后在袁世凯逼迫下于1912年2月12日宣布退位。之后按清皇室与袁世凯定下的优待条件在皇宫里生活了十几年。1925年冯玉祥攻占北京，派部下将溥仪赶出皇宫，溥仪等人随即迁往天津静园。不久，日本攻占东北，秘密派人将溥仪等人接到长春，成立伪满洲国。1945年苏军出击日本，在机场俘获溥仪。不久溥被苏军遣送交回新中国，被以战犯判入狱。后毛泽东亲笔大赦溥仪。之后溥仪负责故宫的档案工作，六十年代逝于北京。
综观溥仪的一生，于国家于人民确实几无可圈可点之处，其逃往东北当汉奸背叛国家更加令人不齿。但是，他的一生，是与他的身世紧紧地联系在一起的。大清帝国的皇帝身份，决定了他更加不可以像普通人一样的生活。自他三岁被慈禧确定为光绪的继承人始，就决定了他一生的命运的悲剧性。在他的身上，更多的被赋与了满族人要恢复大清帝国的梦想，更多的被一班遗老遗少们赋与了艰巨的历史任务。然而，历史的潮流是反封建的，所以这一点证明了溥仪一生奋斗的悲剧性，即使是他内心中多么的不愿意，他也没有办法去掉历史强加在他身上的重任，这个重任，就是要恢复在他手上丢掉的大清帝国的江山，从这一点上他没有错。只是这个错，乃是与历史潮流相逆反的，更可悲的是这个重任牵扯进太多的"国"仇家恨，为了取得复国的成功，他不惜与昔日自己祖宗的敌人结成联盟。在东北，在名义上看，他似乎部分完成了恢复大清国的重任。但是可悲的是，他的这个成功是建立在做日本人傀儡上，建立在背叛这个国家之上。他没有意识到，他已经无可避免地成为中国人的一份子，而不单单只是一个满族人。他所建立的满洲帝国，也不是大清国的一部分，却相反成了日本帝国的一部分。所谓的中国，在他眼中俨然成为他的敌人，所以，在他的眼中，他决不是"汉奸"，因为他是一个满人，而不是汉人。因为汉人有负于他。他这样做的目的，除了为了恢复大清帝国，或许更有一层，就是要复仇，向灭掉他国家的"乱臣贼子"复仇，向失信于他的民国政府复仇。
平心而论，民国政府是有负于清王室的。1912年袁世凯以总理大臣身份向隆裕太后等逼宫，用的就是民国向清皇室优待条件来要挟。当时本来朝廷还是有很多主战派不肯溥仪退位的，袁世凯逼隆裕说，如果再迟一点答应，恐怕民国对皇室的优待条件就更差了。隆裕正是看到这一点，亦是看到大清帝国大势已去，难挽狂澜，为了更多的为皇室争取尽可能多的条件，隆裕才力排愿议，愿意接受袁世凯的退位条件。否则，以清皇室的实力，即使是瘦死的骆驼，也会比马大，辛亥革命，恐怕也不会成功得这么快。
在民国政府与清皇室签定的优待条件中，明确指出：一，大清皇帝尊号不废，民国政府待之以外国君主之礼;二，民国每年拨四百万元供皇帝支出；三，皇帝暂居宫禁，日后移居颐和园；四，清王室的宗庙陵寝，永远奉祀，并由民国派兵保护；五，德宗（即光绪）崇陵所有产用经费由民国支出。六，宫内执事之人，继续留用，唯不得招阉人。七，皇室私有财产，由民国派兵保护。八，禁军编入民国陆军。其他还包括对清王族及满蒙回藏各族待遇七条。隆裕正是看中这八条优待条件，才决定宣统退位的。但是民国政府是否真的做到了这八条呢？没有。自宣统退位以来，陵墓就不断遭到盗匪挖掘，这是民国政府保护不力的责任。祖宗的陵墓被掘，在对孝治为先的清皇室来讲，是断断不可接受的，这是民国有负于溥仪之一。其次，袁世凯的中华大帝国皇帝的就职仪式，是在故宫举行，是对溥仪的不敬，这是民国有负于溥仪之二。1925年，冯玉祥派兵将溥仪赶出故宫，并把颐和园收为民国所有，是民国有负于溥仪之三。再次，冯玉祥纵容部下盗挖皇室陵墓，并使慈禧遗体暴尸荒野，是民国有负于溥仪之四。冯玉祥部下为掩盖盗墓的罪行，竟然将慈禧的殉葬品中的一颗夜明珠献与蒋介石夫人宋美龄，蒋介石从此不深究，是民国有负于溥仪之五。日军侵并作为清朝的发祥地的东北，蒋介石对之拱手相让，亦是民国有负于溥仪之六。综上观之，溥仪未曾负民国，而民国却有负于溥仪，有负于八条优待条件。是故溥仪要跑到东北去建立满洲国，甚至甘当日本人的傀儡，也有他的原因，正如金碧辉一样，身为清皇室的十四格格，却为了恢复大清帝国，甘当日本走狗，抛开政治及个人偏见，他们的努力，也是可以理解的。
只有年号，没有庙号
没有
有
没有
有的
2004年，清皇室后族依宣国公建议，上庙号为恭宗，谥号愍皇帝，尊骨灰奉安处为献陵。并尊婉容为孝恪愍皇后（淑妃文秀已被愍帝废为庶人），谭玉龄为明贤皇贵妃（骨灰葬处为祥妃园寝），李玉琴为敦肃福贵妃（2001年薨，73岁），李淑贤为孝睿愍皇后。
清恭宗愍皇帝，清史稿称逊帝，一般也称宣统皇帝，是中华目前为止的最后一位皇帝。
没有庙号。只有年号“宣统"
好像叫“宣统"
清朝时已经废除了庙号只有年号所以溥仪没有庙号
楼主你好，是有庙号的
正史称溥仪一生结婚5次，始终未能留下后代。
王毓斌，自称溥仪之子
“陛下有兄弟三人，姐妹七人。依次为溥杰殿下（1907年生）、韫媖殿下（1909年生，嫁郭布罗·润良）、韫和殿下（1911年生，嫁郑广元）、韫颖殿下（1913年生，嫁郭布罗·润麒）、韫娴殿下（1914年生，嫁赵琪璠）、溥倛殿下（1915年生，早夭）、韫馨殿下（1917年生，嫁万嘉熙）、溥任殿下（1918年生）、韫娱殿下（1919年生，嫁王爱兰）、韫欢殿下（1921年生，嫁乔宏治）。”
“1937年，溥杰殿下与日本皇族亲侯爵嵯峨实胜的女儿浩（婚后名爱新觉罗·浩殿下，1987年6月20日於北京崩逝，婚姻圆满。两人诞下两名女儿，长女慧生(1939-1957)、次女嫮生(1941-)（其夫福永健治，婚后名福永嫮生）。1957年12月10日，长女慧生在日本伊豆半岛天城山去世，当时广泛报导慧生属为情自杀，然而实际为被杀。
次女嫮生现居於日本，并育有五名子女。”答案补充庙号为恭宗
庙号是先一个君主死后继任的君主给先一个的，而溥仪是在新中国死的，我想应该没有人给他庙号吧！
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