华佗学医的故事是什么
说的是东汉末年，华佗只开方，不用药物，治好了贪官赵太守的顽症。?
???一天，华佗坐轿去赵府出诊，路过一个乡村，见村民七手八脚抬着一个从河里捞上来的少女，他立即命人停轿，上去察诊一番，施针术救了少女回生，又给其服下丸药，便详问何故投河。据乡亲说，今天是她母亲“五七”祭日，因她家传家之宝“龙凤镯”被赵太守以拖欠税钱为由，将其抢去抵税，她母亲因不能保护好传家之宝，难颜故祖，就跳河自尽。不想这孩子在哭祭之后，也走母亲之路。实在是可悲。华佗听了十分恼怒，本想不去医治赵太守，冷静一想，还是去太守府看了再说。于是安慰病人一番就走了。???????
???华佗进了赵府，替赵太守切脉问清病由，当他看到赵太守腕上套着的龙凤镯时，恨不得将他的手斩断，取下此镯。诊知太守的病是血不归经，瘀血积胸，只要除掉瘀血，病即消散，将养数日就可好。华佗却对太守夫人说：“病难治，人力难挽。”夫人闻言，惊魂失色，愿出巨资宝物，请华佗大力救命。先送金银元宝，又捧出玉如意、红珊瑚，均不为华佗所受，直至奉上龙凤镯，华佗方点首应允，并令立字据，写明此镯是救太守性命而获赠，事后不得反诬等语。夫人无奈，立据签字画押，双方收藏。???????
???华佗到了书房，落笔开方，并予封存。告知夫人，此方不用药，至晚间三更拆信宣读即可，令病人呕吐则命可救矣，务必吐尽，说后乘轿回寓。途经来时路过的村子，将镯子归还少女，另外又给她一些银子，叫她离家出外躲避数日。
???????
???到晚间，太守喘急，胸闷加剧，又见华佗不用药十分怀疑。命夫人拿来处方，拆封朗读。夫人见方不敢读出，太守逼命速读无妨，夫人才敢读：“官居太守宝座，本是无赖赌徒；酒囊饭袋称雄，拍马溜须为途。拈花箬柳成瘾，草菅人命无数；搜刮民脂民膏，不义之财致富。此官丧失人性，衣冠禽兽不如；判你千刀万剐，也是死有余辜。送上猛药一帖，看你吐也不吐。”
???赵太守听完“治贪方”又怒又愤又愧，火冒三丈，大叫气死我也，命人捉拿华佗，而华佗已安然回去了。他怒气直逼心窝，瘀血上涌，哇哇吐个不停，足足吐了一盂一地，吓得夫人浑身发抖，凉汗淋漓。太守吐出瘀血，胸中轻松，顿觉得神清气爽，能下床走动了。这是“治贪方”使赵太守吐出瘀血发挥了奇特效果。赞曰:
???道医妙手治贪官,
???一正一反活人丹;
???众生为心皆孩之,
???便是逍遥龙华人.
说的是东汉末年，华佗只开方，不用药物，治好了贪官赵太守的顽症。?
???一天，华佗坐轿去赵府出诊，路过一个乡村，见村民七手八脚抬着一个从河里捞上来的少女，他立即命人停轿，上去察诊一番，施针术救了少女回生，又给其服下丸药，便详问何故投河。据乡亲说，今天是她母亲“五七”祭日，因她家传家之宝“龙凤镯”被赵太守以拖欠税钱为由，将其抢去抵税，她母亲因不能保护好传家之宝，难颜故祖，就跳河自尽。不想这孩子在哭祭之后，也走母亲之路。实在是可悲。华佗听了十分恼怒，本想不去医治赵太守，冷静一想，还是去太守府看了再说。于是安慰病人一番就走了。???????
???华佗进了赵府，替赵太守切脉问清病由，当他看到赵太守腕上套着的龙凤镯时，恨不得将他的手斩断，取下此镯。诊知太守的病是血不归经，瘀血积胸，只要除掉瘀血，病即消散，将养数日就可好。华佗却对太守夫人说：“病难治，人力难挽。”夫人闻言，惊魂失色，愿出巨资宝物，请华佗大力救命。先送金银元宝，又捧出玉如意、红珊瑚，均不为华佗所受，直至奉上龙凤镯，华佗方点首应允，并令立字据，写明此镯是救太守性命而获赠，事后不得反诬等语。夫人无奈，立据签字画押，双方收藏。???????
???华佗到了书房，落笔开方，并予封存。告知夫人，此方不用药，至晚间三更拆信宣读即可，令病人呕吐则命可救矣，务必吐尽，说后乘轿回寓。途经来时路过的村子，将镯子归还少女，另外又给她一些银子，叫她离家出外躲避数日。
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???到晚间，太守喘急，胸闷加剧，又见华佗不用药十分怀疑。命夫人拿来处方，拆封朗读。夫人见方不敢读出，太守逼命速读无妨，夫人才敢读：“官居太守宝座，本是无赖赌徒；酒囊饭袋称雄，拍马溜须为途。拈花箬柳成瘾，草菅人命无数；搜刮民脂民膏，不义之财致富。此官丧失人性，衣冠禽兽不如；判你千刀万剐，也是死有余辜。送上猛药一帖，看你吐也不吐。”
???赵太守听完“治贪方”又怒又愤又愧，火冒三丈，大叫气死我也，命人捉拿华佗，而华佗已安然回去了。他怒气直逼心窝，瘀血上涌，哇哇吐个不停，足足吐了一盂一地，吓得夫人浑身发抖，凉汗淋漓。太守吐出瘀血，胸中轻松，顿觉得神清气爽，能下床走动了。这是“治贪方”使赵太守吐出瘀血发挥了奇特效果。赞曰:
???道医妙手治贪官,
???一正一反活人丹;
???众生为心皆孩之,
???便是逍遥龙华人
华佗是东汉末年安徽省亳县城北小华庄人，全家人仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。
一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。
华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。
一次，丁家坑李寡妇的儿子在涡河里洗澡被淹坏了，李氏飞奔来找蔡医生，蔡医生见孩子双眼紧闭，肚子胀得象鼓，便叹气说：“孩子难救了。”李氏听了哭得死去活来。华佗过去摸了摸脉，低声对师傅说：“孩子可能还有救！”蔡医生不信。华佗叫人牵头牛来，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用双腿压住孩子的腹部，提起孩子的双手，慢慢一起一落地活动着，约摸一刻钟工夫，孩子渐渐喘气，睁开了眼。华佗又给开了剂汤药，把孩子治好了。华佗起死回生的消息象风一样的传开了。蔡医生羞愧地对华佗说：“你已青出于蓝而胜于蓝，我没本事教你了，你出师开业去吧！”华佗出了师，也不开业，却游学徐土一带，寻访名医，探求医理，给人治病。
据说华佗死后，亳县盖的华祖庵，就是李氏为纪念华佗救活自己的孩子而捐钱修盖的。
有志者事竟成
最有名的最是麻沸散和五禽戏
华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。另外，他创用了夹脊穴，“……点背数十处，相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”。
如果有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。华佗在诊断上，善于望诊和切脉，并依此能正确判断出疾病的预后。在医疗体育方面也有着重要贡献，创立了著名的五禽戏，华佗还善于应用心理疗法治病。
华佗的医术据说被全部焚毁。他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面。除麻沸散这样的著名方剂外，在后世医书中记载的华佗方剂不能都视为伪托华佗之名（聂文涛）。其弟子吴普则是著名药学家。《吴普本草》得很多内容可以在后世医书中看到。
华佗夹脊穴有34个穴位：
〔定位〕第一胸椎至第五腰椎，各椎棘突下旁开0.5寸．
〔解剖〕横突间韧带和肌肉中，一般位置不同，涉及的肌肉也不同．大致分三层：浅层斜方肌，背阔肌，菱形肌；中层有上下锯肌；深层有骶棘肌和横突棘突间的短肌．每穴都有相应锥骨下方发出的脊神经后支及其伴行的动，静脉丛分布．
〔主治〕第一胸椎至第三胸椎主治上肢疾患；第一胸椎至第八胸椎主治胸部疾患，第六胸椎至第五腰椎主治腹部疾患，第一腰椎至第五腰椎主治下肢疾患．
〔操作〕斜刺0.5～1寸．
麻沸散是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚(肿块)。”华佗所创麻沸散的处方后来失传。传说系由曼陀罗花(也叫洋金花、风茄花)1斤、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱，南天星1钱，共6味药组成；另一说由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱、当归3两、菖蒲3分组成。据后人考证，这些都不是华佗的原始处方。
四诊法，是中国古代战国时期的名医扁鹊根据民间流传的经验和他自己多年的医疗实践，总结出来的诊断疾病的四种基本方法，即望诊、闻诊、问诊和切诊，总称“四诊”。
神医华佗对我国针灸学的发展，也做出了巨大的贡献。华佗在临床治疗中，若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”，病者言，“已到”，应便拔针，病亦行差。这足以见神医华佗针灸手法高超，对针灸学的发展做出了巨大贡献。
相传是由东汉名医华佗模仿熊、虎、猿、鹿、鸟5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
华佗（约145-208）东汉末医学家，汉族。字元化，一名旉，沛国谯（今河南永城）人，华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书?华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书?华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
佚事
华佗年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术，据史书记载，他年近半百，相貌却如壮年。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来，曹操早年得了一种头风病，每次发作均头痛难忍。请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，曹操就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，不久，华佗被抓到许昌，为曹操治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。
《三国志》曰：华佗，字元化，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。
一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有好几升虫，将在腹内形成毒疮，是吃生腥鱼、肉造成的。”马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，陈登吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍，病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病复发，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登终于死了。
曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。……
华佗卓绝的医技，大都像以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常感懊悔。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹操说：“刚才收到家中来信，正想短时回家一趟呢。”到家后，用妻子有病为借口来推托，多次请求延长假期不肯回来。曹操几次用书信召他，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此把华佗递解交付许昌监狱，拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于判决了华佗死罪。华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说：“华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”（另有曹操因头痛找华佗医治，但华佗用针灸给曹操治疗时惹怒了曹操，曹操遂杀之之说）
广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
华佗是东汉末期医学家。从他能记事起，家乡水、旱、虫、疫等灾害连年不断，乡民死亡无数。华佗十分伤心，立志学医以济世救人。
华佗打听到有一位治化道人医术高明，就不远千里去拜师学艺。治化道人答应把他暂时收下，先做几年杂活再说。
于是，华佗被派去护理病人，每天烧水、洗尿盆、扫地。其他师兄弟喜欢偷懒，抱怨工作辛苦，可华佗一声不吭。他耐心地侍候病人，并且仔细对病人的病情变化进行观察研究，日子一久，他也明白了好些病的起因以及治疗的方法。
三年后，治化道人见华佗如此勤恳好学，知道他是一个可造之材，就正式收他为徒。华佗遵从师父的教诲，白天同师父一道出诊，夜里读药书常常读到天亮，毫不懈怠。
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日子一天天过去，转眼又是三年。一天深夜，华佗正准备休息时，一个道童慌慌张张跑来叫他：“不好了，师父得了重病！”
华佗赶忙跑到师父卧室，只见师父脸色蜡黄，口吐白沫，师兄弟们全都手足无措。华佗上前摸摸师父额头，又把把脉，舒一口气说：“没事，师父过一会儿就好了！”
大家听了十分生气：“师父病得这么厉害，怎么说没病？”华佗不慌不忙地告诉大家：“我是依望、闻、切来推断的，不会错的！”
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这时，治化道人忽然一下子坐了起来，笑哈哈地说：“徒儿们，我是在装病试探大家的本领呢！看来华佗可以出师了！”
