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说说他的有关事迹，名言，经典的话语等
司马相如简介:
司马相如（公元前179～前118）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。
少好读书击剑，景帝时，为武骑常侍。景帝不好辞赋，他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫，后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。
武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾，病免，卒。
司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
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司马相如著名诗句:
独处室兮无依。思佳人兮伤情伤悲。彼君子兮来何迟。日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。———司马相如
这是他思念自己的暗恋对象,他还写了首情诗.
千古传唱凤求凰
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
当年司马相如一曲《凤求凰》打动了才女卓文君的心，“文君夜亡奔相如”，演出了一幕传唱千古的私奔佳话。这两首诗据说就是《凤求凰》的歌辞。
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名著:
司马相如是西汉的词赋名家，史有“西汉文章两司马”（另一司马为司马迁）之称。《汉书·艺文志》中记载他的著作有29篇，但大多失传，今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》6篇，其中《长门赋》、《美人赋》两篇的真伪还存在争议。《子虚赋》和《上林赋》是其代表作，在这两篇赋中，典型的汉代大赋的体制得到确立.
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司马相如为爱做酒保:
“相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，原以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
看完这节，就可以知道司马相如其实是早知道“卓王孙有女文君新寡”，而且“好音”的，“故相如缪与令相重，而以琴心挑之”。由此可见，班固说司马相如“伪”不得已而强往，并没有冤枉他。
卓文君终于为相如的琴音和“雍容间雅”的风姿所动（此处“间”音“闲”），“心悦而好之”，但作为一个新近才守寡的寡妇，又加上司马相如那“清高”的名声，却让她内心担忧“恐不得当”。
那知道这个时候司马相如却用重金买通卓府下人，主动来通“殷勤”。想当然这一来卓文君必定是喜出望外，于是马上连夜“亡奔”相如，和相如一起逃去了成都。
再接下去的事情是到了成都后，卓文君发现司马相如“家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：‘女至不材，我不忍杀，不分一钱也。’人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：‘长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！’相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：‘有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！’卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。”
卓文君一下从家财万贯的富家妇成了家居徒四壁的贫妇，久之不乐是正常的。她的想法是父亲不给钱，也许是气她私奔丢了面子，那么向兄弟叔伯借钱，那些兄弟叔伯想来不会象他老子那样没台阶下而不借，而她一旦借了想来老子自然还是会替她还的，那不是一样吗。
当下夫妇二人收拾一下又回去了临邛。
那知道到了临邛，相如却没有按照卓文君的办法行事，而是把车骑卖了，开起了酒馆，不但如此，又命令文君去做厨娘，自己却穿了犊鼻裤去和酒保一起在铺面里打杂。
这一来令卓王孙的宝贝女儿干起了粗活，女婿给人呼来喝去的，让卓王孙更没了面子。所以到最后不管是卓王孙心疼女儿也好，还是要面子也好，总之没办法乖乖地给了百万钱，还贴上了无数僮仆，大约是怕了司马相如，唯恐有天再要他女儿去干粗活吧。于是司马相如揣了钱带了人浩浩荡荡地回了成都，“买田宅，为富人”。
其实司马相如完全可以不让卓文君当厨娘的，按照卓文君的办法，度日是绝无问题，倘若他司马相如真是安于清贫，愈贫愈傲，又何必巴巴地赶回临邛去开酒馆，成都也一样可以开，再者，他真要爱文君，那会舍得让从未挨过苦的她去做粗活。而就算开酒馆，那也未必非要文君下厨才成，加上卓文君大约从小就是娇生惯养的，想想也知道做出来的菜式好吃也有限，难道不怕得罪客人么。
回头看看他钱一旦到手，照单全收，全不嫌多，马上回成都去买田买房做富家翁享受起来了，就知道他这个去临邛开酒馆的招数，摆明就是以让卓文君抛头露面吃苦受累做筹码向卓王孙要钱的。
可惜的是，文君卖酒后来却成了一段“才子佳人”追求爱情的千古佳话，成了追求自由恋爱的典范，以我想来，只怕文君自己未必会做如是想，倒是可能对司马相如“雍容间雅”的风姿和他这个才子的“才”有了最深刻的切身体会吧。
司马相如（公元前179～前118）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。
少好读书击剑，景帝时，为武骑常侍。景帝不好辞赋，他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫，后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。
武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾，病免，卒。
司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
经典话语：司马相如说：一首赋稿费一千
司馬相如原名司馬長卿，因為仰慕戰國時代的名相藺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛叫「武騎常侍」，不過並不受重用而使他有不遇知音之嘆，後來他辭官投靠梁孝王，並與鄒陽、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了著名的那篇”子虛賦”。後來這篇文章被漢武帝看到大為贊賞，並且以為是古人的文章，經人奏報才知道是出於一個當代的年青才子之筆，驚喜之餘馬上召他進京，司馬相如向武帝表示說：「”子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」，這就是內容上與”子虛賦”相接的”上林賦”，不僅內容可以相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。
建元六年（西元前１３５年）武帝派大將軍唐蒙征南越，通夜郎，派司馬相如出使巴蜀，對當地的少數民族進行安撫，他在那兒發布了一張”諭巴蜀檄”的公告，採取恩威並施的手段，收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當地士紳熱烈的歡迎，他的一篇”難蜀父老”以解答問題的形式，闡明為什麼要和少數民族相處的道理，文章蒼勁優美，說理透徹，成功地說服了眾人，使少數民族與漢廷合作為開發西南邊疆作出貢獻，可惜好景不常，有人告發他接受賄賂，因而被免官。
相如晚年出任「孝文園令」，這是管理皇帝墓園的閒差事，但是他對朝廷大事仍然關心，他見到武帝喜好神仙之術，因此上了”大人賦”欲以諷諫，想不到效果適得其反，”長門賦”中就可以窺見他對自己際遇不幸的感嘆，元狩五年（西元前１１８年）遺有”封禪文”一卷，這就是司馬相如的絕筆了。
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