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晏婴为什么排挤孔子？
晏婴本来是我一个很喜欢的历史人物，可是最近听了讲座才知道他排挤过孔子，为什么呢？倒是看到孔子对晏婴的外交和治国赞赏有加啊。感觉孔子更有胸襟啊，更伟大
晏婴当时是齐国的国相，辅佐齐景公。当时孔子还年轻，大概三十五六岁的样子，来齐国访问，和齐景公谈的很投机，谈到关于治国之道，孔子给了八个字“君君臣臣，父父子子”齐景公大喜，觉得很有道理。后来随着多次的交谈，两人关系越来越好，齐景公想给孔子封地加爵，晏婴就劝说齐景公，说孔子是个骄傲狂放的游子，孔子推行的一套周朝的礼乐制度繁琐而不切实际，对齐国来讲只能是空耗财力，无一点益处，齐国要的是国富民强的治国之策，不是这种繁文缛节。齐景公默认了晏婴的看法，就没有再提赏赐孔子的事情了，后来孔子也离开了齐国了。原因说法很多，比较公认的说法是孔子得罪了晏婴，由于关于不愿拜访晏婴，孔子的意思是说晏婴是个三朝国相，从而看出不是一个从一而终的人，这样油滑而狡诈的人不值得他去拜访，因为当时据说是和齐王小酌，估计也酒过三巡之后的直言。结果话传到了晏子耳朵里，他心里很不高兴，就想找机会给孔子穿小鞋，后来在齐王询问晏婴对孔子的看法，和自己想给孔子赏赐这事情时待到机会，孔子自然就没好果子吃了。孔子的伟大无需我再多做证明，如果晏婴好比是一个国家，一个民族的英雄（当时的齐国），孔子则是世人公认的伟人圣人，不是一个境界的人，当然是孔子的胸襟更宽阔。但是晏婴是一个杰出的政治家是不容置疑的，他的政治外交等智慧谋略至今被人津津乐道。他们的主张也是“道不同，不相与谋”。
孔子是儒家圣人，且当时很不合时宜，而晏婴是法家代表，注重现实，当时两派难以统一，矛盾较大，正所谓“道不同不相与谋”，互相攻讦，也是家常便饭。为了实行自己的政治主张，从排挤学术，再到排挤人，是很正常的
晏婴当时是齐国的国相，辅佐齐景公。当时孔子还年轻，大概三十五六岁的样子，来齐国访问，和齐景公谈的很投机，谈到关于治国之道，孔子给了八个字“君君臣臣，父父子子”齐景公大喜，觉得很有道理。后来随着多次的交谈，两人关系越来越好，齐景公想给孔子封地加爵，晏婴就劝说齐景公，说孔子是个骄傲狂放的游子，孔子推行的一套周朝的礼乐制度繁琐而不切实际，对齐国来讲只能是空耗财力，无一点益处，齐国要的是国富民强的治国之策，不是这种繁文缛节。齐景公默认了晏婴的看法，就没有再提赏赐孔子的事情了，后来孔子也离开了齐国了。
孔子希望恢复礼乐制度，这种礼乐制度是西周建立的属于一种奴隶制社会的旧制度，后来到了春秋时期礼乐开始瓦解。孔子一生都在维护这个礼乐制度，其目的就是在人们心中树立等级观念。孔子的思想有利于封建君主欺骗镇压剥削人民，维护封建统治。后来儒家思想被封建君主大力推广，成为正统就是因为孔子的思想带有很强的欺骗性。直到今天在人们心中儒家思想都占统治地位。因而孔子的思想导致中国的封建君主专制十分顽固，阻碍了资产阶级自由民主思想的传播阻碍了整个中华民族的长久的可持续发展。作为一个现代人我十分赞扬晏婴排挤孔子，如果当时晏婴可以把孔子杀了，那么中华民族就不会有19世纪的百年耻辱了
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