不可能

关于朱元璋的出生地，是哪里呢？大家都知道，朱元璋出生在凤阳，这没有疑问。实际上不是，有疑问。在《实录》当中和朱元璋的回忆当中，都说他自己出生在濠州钟离之东乡，濠州钟离。但是后来，特别是到了嘉靖、万历以后出现的材料当中，说他出生在泗州盱眙，而且越传越神。所以现在就有出生地的一种争论。这种争论在明朝、在清朝就开始了。我看，朱元璋的出生地还应该是凤阳，就是以濠州钟离为准确，为什么呢？因为最早说他出生在钟离是他自己说的，是明朝早期的材料，到后来才出现他出生在盱眙的说法，这是第一点。

为什么这个出生地开始没有混淆，后来就混淆了呢？我们查《元史》，《元史地理志》记载，泗州盱眙和濠州的钟离本不是一个路，在元朝泗州的盱眙属于安丰路，濠州的钟离属于淮安路，所以这两个地方在明朝初年是不可能混淆的。但是，到了朱元璋做了皇帝以后，把濠州钟离这个地方规格提高了，他自己做了皇帝了，他的老家也跟着沾光了，就把这改为凤阳府，这个凤阳府不仅包括濠州钟离，也包括泗州的盱眙，所以这两个地方都叫了凤阳，人们对这两个地方就容易混淆。所以我想，我们以最早的材料为根据，朱元璋出生在濠州钟离，现在的凤阳。但是这里头有一个问题，什么问题呢？朱元璋在几个材料当中都说，说他的父亲50岁来到钟离的东乡，而“朕生焉”，说他父亲50岁来到钟离这个地方，生了朱元璋，生的时候是天历元年，是1328年，他父亲因为饥荒、因为灾荒死了，是什么时候？死的时候他17岁。死的时候17岁，他的父亲多少呢？65岁。65岁，他什么时候生的朱元璋呢？应是47岁生的，对不对？这么一算是47岁生的。如果是47岁生的，这时肯定是没来到凤阳，没来到濠州钟离。如果他说是生在濠州钟离，朱元璋父亲肯定不是50岁来的。但是现在咱们没办法找朱元璋核对了，这个矛盾留待以后解决。所以虽然有这样一个年岁上的矛盾，但是根据材料推断，朱元璋应该生在濠州钟离。

以上是网友的说法,,,

以下是百度的说法

朱元璋生于元朝天顺帝天历元年九月十八（公历1328年10月21日）丁未时，即：戊辰年壬戌月丁丑日丁未时，排行第四。父亲朱五四（后改为世珍），母亲陈氏。元天历元年（1328年），朱元璋出生于今安徽省凤阳县的一个贫苦农民家庭。朱元璋原名重八，后改为兴宗。参加元末农民起义后改名为德裕，最后再改名为元璋，字国瑞。

资料http://baike.baidu.com/view/1690.htm?fr=ala0_1_1

暂时还不确定.还在争论中.

劝你还是别信，连孙悟空都是韩国猴，

韩国人很无聊

中国网民很反感有一些韩国人，所谓的韩国学者专家之类的人物，炒作什么中国历史上的名人也好，事情也好，还有很多的好东西也好都是韩国的云云，和韩国有什么样的关系，动辄奋起反驳，争论，吵架，很有意思，如今这样的情况似乎没有缓和的迹象，反倒有了愈加激烈的状况，这不，很有意思的就是，韩国人又有人在说什么中国明开国皇帝朱元璋竟然也是韩国人，说的有根有据的。

主要的说法有几个方面，一是韩国的什么民间传说，根据这个传说，远在高丽时代名叫朱元璋的人跟着父母来到中原，而这个人就是明朝始祖朱元璋，而且死后还被秘密安葬在朝鲜，而南京只留下一个空墓。二是什么史书记载，说是朝鲜时期的史书《朝鲜纪闻》记载，有一个名叫朱元璋的人，生于韩国京畿道，家境贫寒，5岁时跟着一位高僧进入寺庙，15岁时下山还俗，为人聪明伶俐。而中国为朱元璋传记主要代表作的吴晗所著《朱元璋传》中，对朱元璋幼时家贫、做过和尚的记载“应当”是参考《朝鲜纪闻》所作，而《朝鲜纪闻》足足比吴晗的《朱元璋传》早了几百年。此外，朝鲜的《张白传》里也称朱元璋其实是张白姐姐的亲夫。朝鲜名著《春香传》里提及朱元璋时称，因为朝鲜是明朝的藩属国，所以在官方文献里不能记载宗主国的开国皇帝其实曾在朝鲜做过下人,只能在民间传说和小说里流传。

三是朱元璋周围高丽人众多，他的开国功臣中有高丽人，他的妃子中更是有多名高丽人，而明朝第三任皇帝永乐帝据说其实是由朱元璋的老婆高丽人韩妃所生。朱元璋登基前还有一个高丽妃子叫硕妃，后来生了含山公主。根据这些说法，一些韩国人竟然很兴奋，说是要改写历史，什么意思？要恢复历史的本来面目吗！

对这些说法，中国人当然不会赞同，很多人予以反驳，这些说法的雷人之处其实很明白，很可笑，很无知乃至有些疯狂，面对这些东西，和以前韩国人就有关中国的历史，中国的名人，中国的好东西的很多说法，是没根没据的瞎说，或者是有根有据的证明，我并不想和韩国人去辩论，争论，我只想着，韩国人为什么要这样做，韩国人这样做有什么意义，韩国人这样做有什么目的，最后，韩国人通过做些事情能够得到一些什么？？？？？？

我很想假设一下，假设韩国说的是真的，韩国人找到的，例举的这些东西是真的，是很有力的证据证明韩国人说的没有错误，朱元璋确实是古代韩国人，还有过去一个阶段韩国人说的和中国历史，人物，事务有关的很多事情确实是真的，真真切切，确确实实，实实在在，明明白白地在历史上发生过，存在过，那些都与韩国人——当然是古代韩国人真有很密切的关系，现在的韩国人从历史的古籍中，浩如烟海的史实中，被遮掩地严严实实的历史秘籍中挖掘出来了这些历史曾经的真相，实情，能说明一些什么呢？

我看，能说明很多东西，假设朱元璋真是古代韩国人，或者过去还有一些什么事情如同韩国人说的，是真的，首先就是说明了历史就是历史，不是现实，历史上的东西，发生在历史的过去，在历史上的某一个时期，地点发生，存在，延续，演变等等，不过只能说明历史，历史上曾经有过这样一些事情，而不是现实，现实中的人们只能去追忆，回忆，怀念，除此而外还能怎样？能因为过去有过这些事情，就说明现在的人们就可以根据这些事情而改变自己的现状，获得什么法理，法律，道义上的东西？

假设朱元璋真是古代韩国人，其次说明，中国韩国在那个时代是一个国家，历史上曾经紧密地相连，否则，一个外国人怎么可能到另一个国家去开创一个王朝，很多的外国人怎么就成了另外一个国家的什么名人，有这样的事情发生，就算两个国家原来不是一个国家，让些人的活动一闹，也就成了一个国家，如此说来，中国人韩国人原本是一家人，应该更加亲密一点儿才对。而中国的历史也确实是很丰富的，很多民族参与了这个历史的发展过程，很多民族为中国历史的发展作出了巨大的贡献，而中华民族大家庭，炎黄子孙更是含纳了很多民族，人种，海纳百川，不拒任何水滴，韩国人愿意的话，承认这一点，我们中国人还真不反对。

假设朱元璋真是韩国人，第三说明历史发展，因为什么原因，韩国人和中国文明渐行渐远，最终和中国文明分手，究竟什么原因呢？是韩国文明发展的进步，先进，更加优越，使得韩国人不屑于和已经落后的中国文明为伍？还是因为中国文明和韩国文明相互之间产生了裂痕，嫌隙，或者就是文明的一种裂变，分而为二，真是说不清楚，总而言之是现实中，现在，中国文明是中国文明，韩国文明是韩国文明，韩国人老是在追忆过去，怀念过去，过去曾经有过很辉煌的表现——当然，这只是韩国人现在自己认为的优越，伟大，是想证明现代韩国人伟大，进步，有老祖宗的东西做底垫儿？

假设朱元璋真是韩国人，第四说明，韩国人思维上有些混乱，老是这样强调，说明中国历史上的人，事儿，物和韩国人有这样那样的关系，联系，究竟要证明一些什么呢？自己的祖先的伟大，光荣，聪明才智？如此，为什么在漫长的历史发展过程中韩国人放弃了这一切？与这些好人好事好物远离，以至于今天韩国人要费很大的力气来证明这些属于韩国人？而这些证明证明了历史上的韩国人的什么——优秀，优良，优等，现代韩国人为什么又要放弃这些，而让自己远离了这些，只能现在挖空心思来证明这些东西属于韩国人的老祖宗?如果今天的韩国人比中国人更加优秀，使劲地翻找历史上的这些那些东西，人物是韩国人的有什么意义？

假设朱元璋真是古代韩国人，第五说明，中国成为当年这些韩国人的正统，而现代韩国人躲到朝鲜半岛去了，成为旁支，而现代中国人文明继承了过去的历史，韩国人只能寻找一些证据来证明这些与自己的老祖宗有关系，这样岂不让韩国人很没有面子，毕竟是现代韩国人，现代韩国文明没有在中华大地上发扬光大，局促于小小半岛上，在那儿声嘶力竭地说什么韩国过去如何，历史的过去证明的是历史，谁继承了这些历史，谁就是正宗，现代韩国人毕竟与古代的韩国人没有直接关系了。

假设朱元璋真是古代韩国人，第六说明，朱元璋很出色，明王朝也很伟大——初期，或者说相对而言，那些韩国人就是明朝人，而这些成为中国历史，现代韩国人想怎样说明这些事情，对待这些事情，把这些作为韩国历史？韩国的古代文明？还是要证明古代韩国人的伟大，证明现代韩国人有很伟大的祖宗？可是，这些证明怎样来说明现代中国和现代韩国，两种文明是怎样的关系——怎样的古代关系，怎样的现代关系，怎样证明都不能使现代中国成为现代韩国，两种文明还是有很大的差别，韩国人究竟怎样看待现代中国文明，看得起，看不起？很多问题没有办法说清楚！

假设朱元璋真是古代韩国人，第七则说明，现代韩国人很矛盾的一些东西，韩国人究竟是想用这些“古代韩国人”来证明韩国人的伟大还是怎么的，想用.要用这些“古代韩国人”证明今天的现代韩国人伟大？血统的优越？想说明当时因为这些“古代韩国人”参与了中国古代历史发展来证明那个时期乃至以后中国文明的伟大，还是怎么的？如果回答是肯定的，为什么现代韩国人要极力消除，去除韩国文明中曾经深受中国文明的影响的一些东西如汉字，如地名，硬是要把首都从原来的汉城改为汉城？和“汉”字搭边儿的东西究竟是好，是坏？如果中国文明在韩国人眼里这般不堪，那些“古代韩国人”在中国文明发展中倒是起了什么作用？好的，坏的，可笑的，现代韩国人这般认祖宗岂不可笑！

假设朱元璋真是古代韩国人，第八说明，中国和韩国在远古时代是一家，今天的韩国和中国是不是可以考虑恢复传统的关系，重新回归一家，韩国人干脆一点儿，做一个中国韩族人，或者叫韩国炎黄子孙，正大光明的来认祖归宗，重拾老祖宗的光荣，重振家族门楣，让韩国人的优越，优秀，优等站在巨大的中国这个底垫儿上，那个时候，韩国人真是很有脸面，很有些光彩，很有些名堂，比这样瞎说一气儿要好，来的正正当当，堂堂皇皇，理直气壮，也成为世界上大国之族，联合国安理会常任理事国之一的国民，韩国制造就成了大国的地产，名产，将和中国企业制造的商品在大中国畅销，这样的前景真是光明“无现”。

呵呵呵，说了很多的假设朱元璋真是古代韩国人，中韩两国就会怎样，就要怎样，就能怎样，调侃一下而已，因为朱元璋无论怎样假设，事实上真的不是古代韩国人，所以一切的怎样都将不会怎样，中国还是中国，韩国还是韩国，两个国家不会成为一个国家，想来韩国人也不会愿意，甘心，真想做中国人，既然这样，就不应该在这些事情上花太多的功夫和心思，老想着把中国古代的什么人，什么事儿，什么好物件儿说成什么韩国的，或者很多古代韩国人在这个历史过程中如何如何了，做了什么什么，这很好笑，历史是科学，一门很严谨的科学，历史上的事物需要人类严谨地对待，任何信口开河都是错误的，而韩国人嘴里说出来的“古代韩国人”在中国怎样的事情，说的越多，越证明的就是，韩国和中国实在是一家，那你们愿意做中国人吗？还是想证明自己背叛了自己的祖宗，放弃了“古代韩国人”在中国所做的一切，使劲地在今天费尽力气证明一下这些“古代韩国人”是自己的祖宗，有意思吗？

说实在话，我倒真希望朱元璋真是韩国人，那样证明一点，中国韩国古时候真是一家，朝鲜半岛这个好地方和中国的关系很密切，今天是不是回家吧——韩国人！

亚洲最不能相信一个国家高丽民族```

这个国家专家教授说话之恐怖```释迦牟尼都是韩国人

`他们已经跑到``印度去了光中国还不够`我估计琢磨以后会[跑到美索不达尼亚``东欧西欧或者更遥远的美洲大路```他们血统已经普及5大洲```包括美国人他们也这样说的你们之中有我们的血统

别听棒子扯有一天你出名了你也会被说成韩国人

韩国人喜欢往自己脸上贴金恨不得所有的英雄伟人都是韩国的