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武则天是中国历史上的一个皇帝，历史上也只有一个武则天。可是
千百年来，人们对她的评价尽管有赞叹，可总离不开贬责。但以愚之见，那些贬责很多都是无中生有，强加之罪。
人们总说武则天是个热衷与权利的女人，为了权力不择手段，是个野心勃勃的阴谋
家，这句话只说对了一半。武则天14岁入宫，正值青春年华，美丽聪慧，却得不到太宗的宠爱，屈膝当了10多年才人，太宗死后，又被遣送到感业寺当了5年的尼姑，她怎
能不感叹上天的不公？所幸的是，在当才人时她认识了李治，并使这个未来的帝皇对
她死心踏地，在登基后把她从感业寺接了出来，立为昭仪。
武则天这样聪慧的女人在等了李治多年后，怎甘心只当个昭仪？十几年的宫廷生活，让她深知后宫的残酷，为了自保，更为了满足她压抑在心底十几年的欲望，她必须取得皇后的位置。李治是个多情而又懦弱的男人，他对比他大几岁的武则天几乎是
言听计从。从感业寺出来仅一年，她就挤走了王皇后，并由此开始了她的权力生涯。
李治不但懦弱，而且根本不善于治国。当他发现武则天的才干和魄力后，几乎把
所有的政务都交给了她，武则天也乐在其中---没有几个人会对权力说不！尤其是武则天这种有才能的女人，在那种封建的时代，更会捉住一切机会。
李治死后，武则天的“靠山”倒了，那些之前对她暗怀不满，却畏于李治的默许而不敢公然反抗的臣子必然有所动静。武则天断然不会让权。这个被养大了胃口的的女人勇于挑战封建陋俗，自己称帝。这是武则天的前半生，不断挑战封建，不断巩固自己权力的时期。
称帝后，武则天精图励治，善用人才，把整个国家管理得仅仅有条，不愧为一个
英明的皇帝，。纵观历史，少有人比与其媲美。
然而人们在评价她时，总有意无意地忽略这些，而把目光放在其他地方，比如说她
专制的管治和淫乱的私生活。须知，武则天再怎么厉害，仍是个女人。在女人被极端压抑的年代，她的称帝实属大逆不道，不管她把国家管理得如何，她仍是许多人的眼中钉。于是，她不得不采取高压政策，以图国家的安定，这实在是不得已的下下之策。至于她的私生活，其实是小问题，只是许多人不能容忍一个女人居然也有“三妻四妾”而故意污蔑。武则天也是个人，并且是个大胆的女人，她为什么不能拥有对情感对性的欲望？也许正是她的身分使她觉得心灵空虚，在国事之余，不得不把精力转向，只是调剂罢了，再说，她的男宠也不多吧？只有薛怀义和张易之兄弟等几个而已，比起历代帝皇的三千粉黛根本算不了什么。从另一方面来说，她养男宠也是在昭告世人她的皇威，显示自己的权力和男人一样。
总之，武则天是个英勇有为的帝皇，一个敢做敢当的女人，是那个时代无与伦比的
一道风景线。也许有人会质疑我，因为武则天曾亲手掐死自己的女儿。关于这一点，我实在找不到什么来替她辩护，我只能说也许宫廷里的残酷生存竞争逼得她不得不如此，必经没有哪个女人恨自己的女儿。再说，金无赤足，人无完人，谁没有缺点呢？
对武则天的评价
武则天是中国历史上的一个皇帝，历史上也只有一个武则天。可是
千百年来，人们对她的评价尽管有赞叹，可总离不开贬责。但以愚之见，那些贬责很多都是无中生有，强加之罪。
人们总说武则天是个热衷与权利的女人，为了权力不择手段，是个野心勃勃的阴谋
家，这句话只说对了一半。武则天14岁入宫，正值青春年华，美丽聪慧，却得不到太宗的宠爱，屈膝当了10多年才人，太宗死后，又被遣送到感业寺当了5年的尼姑，她怎
能不感叹上天的不公？所幸的是，在当才人时她认识了李治，并使这个未来的帝皇对
她死心踏地，在登基后把她从感业寺接了出来，立为昭仪。
武则天这样聪慧的女人在等了李治多年后，怎甘心只当个昭仪？十几年的宫廷生活，让她深知后宫的残酷，为了自保，更为了满足她压抑在心底十几年的欲望，她必须取得皇后的位置。李治是个多情而又懦弱的男人，他对比他大几岁的武则天几乎是
言听计从。从感业寺出来仅一年，她就挤走了王皇后，并由此开始了她的权力生涯。
李治不但懦弱，而且根本不善于治国。当他发现武则天的才干和魄力后，几乎把
所有的政务都交给了她，武则天也乐在其中---没有几个人会对权力说不！尤其是武则天这种有才能的女人，在那种封建的时代，更会捉住一切机会。
李治死后，武则天的“靠山”倒了，那些之前对她暗怀不满，却畏于李治的默许而不敢公然反抗的臣子必然有所动静。武则天断然不会让权。这个被养大了胃口的的女人勇于挑战封建陋俗，自己称帝。这是武则天的前半生，不断挑战封建，不断巩固自己权力的时期。
称帝后，武则天精图励治，善用人才，把整个国家管理得仅仅有条，不愧为一个
英明的皇帝，。纵观历史，少有人比与其媲美。
然而人们在评价她时，总有意无意地忽略这些，而把目光放在其他地方，比如说她
专制的管治和淫乱的私生活。须知，武则天再怎么厉害，仍是个女人。在女人被极端压抑的年代，她的称帝实属大逆不道，不管她把国家管理得如何，她仍是许多人的眼中钉。于是，她不得不采取高压政策，以图国家的安定，这实在是不得已的下下之策。至于她的私生活，其实是小问题，只是许多人不能容忍一个女人居然也有“三妻四妾”而故意污蔑。武则天也是个人，并且是个大胆的女人，她为什么不能拥有对情感对性的欲望？也许正是她的身分使她觉得心灵空虚，在国事之余，不得不把精力转向，只是调剂罢了，再说，她的男宠也不多吧？只有薛怀义和张易之兄弟等几个而已，比起历代帝皇的三千粉黛根本算不了什么。从另一方面来说，她养男宠也是在昭告世人她的皇威，显示自己的权力和男人一样。
总之，武则天是个英勇有为的帝皇，一个敢做敢当的女人，是那个时代无与伦比的
一道风景线。也许有人会质疑我，因为武则天曾亲手掐死自己的女儿。关于这一点，我实在找不到什么来替她辩护，我只能说也许宫廷里的残酷生存竞争逼得她不得不如此，必经没有哪个女人恨自己的女儿。再说，金无赤足，人无完人，谁没有缺点呢？
以上只是我个人对武则天的简单评价，哪位看倌对她有更深刻的看法，可以拿出来交流交流哦！
1．武则天其人
名曌，并州文水（山西文水）人，另说四川广元、陕西长安人。父亲是木材商，隋朝时候当过小军官，参加李渊军，贞观年间为工部尚书。武则天14岁入宫，为太宗的妃子“美人”，太宗死后按惯例削发为尼，居感业寺。高宗见之复召入宫时26岁（比高宗长3岁），拜昭仪。
武则天得宠于高宗，皇后王氏无子，肖良娣与之争宠，武后掐死亲生女以诬王后，废为庶人。欲立武为后时，老臣长孙元忌、褚遂良反对；许敬宗说：“田舍子多获十斛麦，尚欲更故妇，况天子邪”；李勣耍滑头支持：“此陛下家事，何必问外人？”乃决。
立为皇后之后，武则天即逐步控制最高权力。罢黜反对她的褚遂良，逼长孙无忌自杀。高宗曾想废武后，但已被武后所控制，人称宫中“二圣”，并有取高宗而代之的迹象。高宗想用立太子方式断其野心，想禅位给有主见的太子弘，武后将太子毒死。立次子贤为太子，有才干，因注《后汉书》惹怒母后（后汉多外戚干权，注书以影射），给武后写《黄瓜台诗》：种瓜黄台下，瓜熟籽离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀……想规功母后保住太子位，结果仍然被废。立三子李显以后，高宗立李显子重润为皇太孙，以断武后野心。683年高宗崩，李显即位，为中宗，武后以太后身份听政。第二年废中宗，赐死重润，立年龄较小的第四子李旦为帝，为睿宗。越小越方便控制，仍以母后身份听政。
为打上个人印迹，为当皇帝作准备，还屡改官制、官名，改尚书省为文昌台，门下省为鸾台，中书省为凤阁，宰相称“同凤阁鸾台三品”。引起唐朝诸王和大臣不满，徐敬业在扬州，琅琊王李中在博州（聊城）、越王李贞在豫州（河南汝南）起兵反武则天，被镇压。接着僧法明献《太云经》四卷，说武后是弥勒转世，应代唐作天子；睿宗等6万人上表请改国号。公元690年，67岁的武后改国号为周（武氏自称周文王之后，与姬姓同源），自立为圣神皇帝。成为中国历史上唯一的女皇帝。
武后称帝除个人才能外，社会原因是唐代北方受游牧人风气的影响大，礼法约束不严，妇女地位较高，《颜氏家训•治家》说“邺下风俗，专以妇人持门户”，即此表现。陈寅恪则认为，武后是在（坚守在故地的）山东贵族的支持下上台的，打破了关陇集团的“关中本位政策”，并且把李武两家通过政治联姻合为一体，相成了“李氏为名、武家为实”的政权形式，继而取代了李家，自己做了皇帝。
2．武则天的政治作为
破格用人。扩大科考名额，殿试，亲自录取称“天子门生”；置武举，选武官；自举，即可以自荐为官等等。武则天时能臣很多，如宰相狄仁杰、姚崇、宋璟、张九龄，边将唐休璟、郭元振。并且能纳谏，重用耿直忠臣。能抑制小人权臣，同族武三思、武承嗣为相权重，李昭德谏其威胁皇室，武则天便罢了武承嗣的相位。
同时她使用一批小人佞臣，如内宠僧怀义、张昌宗，张易之（即荷花六郎、面首），但不给实权，武则天始终控制之。用小人当耳目，不是昏庸是实际需要，皇帝需要听各种渠道的事情，包括谣言、诬陷，这种事情正人君子不干也干不了，只有小人愿干。控制利用失败，被小人左右的才是昏君。
严刑滥杀。对不称职的官员轻则罢，重则杀，尤其对新选拔到朝廷的官员极为严厉，《资治通鉴》说“是时官爵易得而法纳严竣，故人竞为趋进而多陷形戮”。用酷吏索元礼、周兴、来俊臣（请君入瓮杀索元礼，又流放了周兴），编《罗织经》，讲构人罪恶之法，使被告无法辩解。设酷刑，三酷吏各杀数千人，主要是官吏。当时每有新官员进宫，宫女们便说“死鬼又来了”！但对滥杀一事要具体考察，该杀杀千人亦该，不该杀杀一个也是滥杀，是性质不是数量。对武则天称帝的评价不应该以“篡唐”、女人当皇帝为由否定之，应该看当时的社会是前进了还是倒退了；武周在贞观之治和开元之治之间，应该说没有倒退。
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