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胡雪岩是个以投资官员起家，靠与官员勾结发迹，借为国效力富甲天下的商人。
与官员勾结非正直者所为，但在晚清却是普遍存在的现象.官府黑暗，想有所作为，赚得大点，甚至赚点小钱，都免不了受官吏的盘剥勒索.胡雪岩有圆滑的一面，且有雄心壮志，故此选择了官商之路，虽不认同，但也理解.胡雪岩为国家为百姓办了很多大事，有时不惜拿出大笔私财维持公家，有时甚至亲临险地。
时下的商人对胡雪岩感兴趣的很多，有的人不以为然，有的很着急，他们提醒商人胡雪岩是官商.官商不等于就没有值得学习借鉴之处了，不过提醒一下还是有好处的，希望商人们因此能专注于学习其为国效力不惜身家性命等优点。
胡雪岩是官商这种提醒在目前的情况下能起多大作用呢？中国大陆远非体制成型的西方社会可比，懂得绩效管理也不见得就吃得开，做得大.有识之士深知，中国大陆已非是健全体制的问题了。
胡雪岩是为了保护中国的民族经济，保护人类的自然经济而倾家荡产的.自然经济是最适于人生活的经济形态，在世界各国数千年的自然经济岁月里，人们过得悠闲自在，从容不迫.人们用心去与他人交流，去和自然宇宙沟通，和万物和谐相处.在此状态下，信仰得到继承，人性得到保留，艺术得到发展。
工业经济发展起来后，人们悠闲的生活节奏被打破，紧张忙碌，日甚一日.人们没有时间也不再懂得用心去和他人交流，更没有时间静下来思考人生思考宇宙，去和自然万物沟通相处.信仰日淡一日，人性日渐丧失，艺术日益庸俗。
晚清时中国处于自然经济状态，男耕女织的生活是主流，他们不用象现在的人一样奔走四方去打工，父子夫妻不得相守.如今能做到在家上班的人群是颇受羡慕的，而他们很容易便可做到在家工作.农闲时，男人可以在附近打点短工，女人处理完家务后，悠悠地摇起纺织机，不比男人挣得少。
随着西方剿丝厂在中国的开设，丝织品的价格大幅下降，对中国的手工丝织业造成了很大的冲击.民间对剿丝厂愤懑而无奈，胡雪岩这个生丝业的大主顾自然成了倾诉的对象.他深知江浙一带丝织业对民间经济的意义，深知它面临破产的局面。
清政府腐败无能，不可能指望它以关税等形式保护民族经济.于是，胡雪岩挺身而出，他投入大量资金垄断生丝买卖，成为剿丝厂唯一的货源.他想以提高剿丝厂成本的形式迫使它的丝织品涨价，从而保护民族丝织业.当时的对抗很激烈，不少剿丝厂因此破产，胡雪岩坚持了很长时间，如果他没有被人陷害而破产，是有成功的可能的。
有人称赞胡雪岩是个敢做敢为的庄家，他一肩挑，不连累百姓.不象时下有些商人哄骗百姓一块坐庄，结果陪得一塌糊涂。
其实，不论从道义上还是从号召力来讲，胡雪岩是可以让江浙的百姓陪他一块做庄的，但他没有这样做.他光明磊落，自信而又倔强.胡雪岩是代表中国自然经济和西方工业经济对抗的孤胆英雄，是中国民族经济的保护者。
胡雪岩后来被靠侵吞国有资产起家的盛宣怀设计陷害破产，中国丝织业失去了保护者，自然经济又多了一个缺口.历史走过一百多年后，回过头来再看，即便胡雪岩撑过了一时，中国的自然经济依然会被西方的工业经济冲垮。
然而，工业经济不象一般人所认为的那样，是自然经济发展的必然，决非如此.工业经济的出现，是神下的一步棋.神怎么安排，人类社会就怎么走.就象程序设计者怎么设定系统怎么编程，程序就怎么运行一样。
西方有些研究经济的学者便认识到，英国早期的工业是突然出现且迅猛发展的，按英国几千年的自然经济发展状况，是不应当如此的，他们认为有外来因素的干扰.工业经济发展一百多年后，身处其中的人已经完全接受了它，且把它的出现视做必然。
头脑清醒者不禁会问，让人类社会出现工业经济是否是神走出的昏招，为自然经济做过不屈抗争的胡雪岩，以及工业化后丧失信仰人性无存的人类社会，可都是其牺牲品？
怀念胡雪岩，他是自然经济的捍卫者，是人类的英雄。
他的成功固然重要，但是给我最大的启示是他在成功过后的失败，胡雪岩在替清政府向外国银行贷款时,多报了利息,给自己留下了一个污点,也给别人留下了一个把柄。在胡雪岩59岁那年,东窗事发,在多重压力之下,胡雪岩一败涂地,倾家荡产。所以我们要吸取他的教训。
做生意的有很多是奸商．
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