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中国历史上最早的女史节是西汉时在张骞之后出使西域的谁？
中国历史上最早的女使节是西汉时候在张赛之后出使西域的冯嫽
西汉时期外交家。汉中成固（今陕西城固）人。汉武帝建元元年（前140）为郎。武帝欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年-前138出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始终秉持汉节。后逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），与李广出右北平（今河北东北部）击匈奴；张骞因迟误军期，当斩，用侯爵赎罪，得免为庶人。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国,此行也取得了很大的成果,西域各国也派使节回访长安.乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。元鼎二年（前115），张骞还。翌年卒。他所遣副使后相继引西域诸国使者来汉；乌孙后来终于与汉通婚，共击破匈奴。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。西域诸国当时无史籍记载，张骞所报道，备载于《史记》、《汉书》中，是研究中亚史所根据的原始资料，具有重要价值。
冯嫽是我国有史记载以来，第一个杰出的女外交家。她熟知历史，精明干练。由于出身微贱，只能以解忧公主侍女的身份做为陪嫁来到乌孙。实际上，她承担的是解忧公主政治顾问的重任。
在西汉王朝，解忧是对外和亲公主中唯一的一位参与军国大事的一品夫人。而她的计谋之所出，多求助于冯嫽。汉朝与乌孙军事联盟的形成，以及两国联兵挟击匈奴的胜利，其中都有冯嫽的功劳。而恰恰是在冯嫽离开乌孙一时，解忧办了一件错事，酿成了后患，致使乌孙分裂。冯嫽以她的聪明才智，身传言教，不仅开导了解忧，安抚了乌孙群臣，也教育并熏陶了解忧的后裔和乌孙人民，使汉乌两国世世代代友好下去。
冯嫽的声望和信誉，不仅沐浴着乌孙，她那孜孜不倦地维护团结安定，开创和平局面的言论和行动，也博得了西域诸国的尊敬和爱戴。正因如此，西汉王朝曾经命她以解忧公主的身份，作为钦差大使，持汉旌节，驾锦车，遍访天山以南城郭诸国。
国民党顽固派在军事上进行反共摩擦的同时，在政治思想上也加紧进行了反共的步伐。在尖锐复杂的民族斗争和阶级斗争的历史环境下，为了中国的民族解放事业和抗日的民主团结，为了给中国人民指出正确的革命道路，粉碎国民党顽固派在政治思想上的进攻，毛泽东在科学地总结中国革命经验的基础上，写了《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等重要著作，在批驳顽固派反共谬论的同时，丰富和完备了中国共产党的新民主主义革命理论，向全国人民阐明了共产党对于中国革命和新中国建设的全部见解，提出了新民主主义革命的根本路线和纲领政策。
从中国社会性质和中国革命的历史特点出发，毛泽东科学地论述了中国革命的历史进程和新民主主义革命的时代特点。他指出，中国现实社会的半殖民地半封建社会性质决定了中国革命必须分为两个步骤：其第一步是民主主义革命，其第二步是社会主义革命。
毛泽东进一步揭示了新民主主义革命的基本特点，“而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”具体来说，从革命的阵线看，新民主主义革命是从十月革命开始的世界无产阶级革命的一部分，而已经不是旧的，以建立资产阶级共和国为目的的世界资产阶级革命的一部分；从革命的领导看，新民主主义革命的领导者已经是中国的无产阶级而不再是资产阶级，毛泽东指出，中国革命中领导权的这种历史变化，是旧民主主义革命转变为新民主主义革命的主要标志，从１９１９年五四运动开始，中国的民主主义革命转变成为新民主主义革命，即无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的革命；从革命的前途看，“新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势”。毛泽东指出，只有完成前一个革命才能去完成后一个革命，想要“毕其功于一役”是不可能的。但是，想要在这两个革命中间横插一个资产阶级专政的阶段也是“走不通的”。
毛泽东的这些著作还描绘了新民主主义社会制度的蓝图。他指出新民主主义的基本纲领：在政治上，要建立“无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国”。在经济上，要使一切“大银行、大工业、大商业归这个共和国的国家所有”；“这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展”；“这个共和国将采取某种必要的方法，没收地主的土地，分配给无地和少地的农民”。在文化上，要挣脱帝国主义、封建主义文化思想的奴役，实行人民大众的反帝反封建的文化，即“民主的科学的大众的文化”。这些新民主主义的基本纲领既不同于旧的资产阶级民主主义，又区别于社会主义。
最后，毛泽东的这些著作还深刻地总结了统一战线、武装斗争和党的建设这三个战胜敌人的主要经验。毛泽东认为，统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝，统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线是实行武装斗争的统一战线。而党的组织，“则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌人冲锋陷阵的英勇战士”。毛泽东认为，“正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命”。
总之，在抗日战争时期，以毛泽东为首的中国共产党人，进一步把马克思列宁主义与中国革命的实际相结合，科学地分析了中国的社会性质、中国革命的历史特点和中国革命发展的基本规律，从而在国际共产主义运动中第一次把民主革命区别为新旧民主革命，并把新民主主义革命的理论、路线和相应的基本政策形成了完整的体系。这标志着马克思列宁主义同中国革命实践结合的毛泽东思想有了进一步发展。毛泽东对中国新民主主义革命理论的论述，使中国人民清楚地看到了中国革命的发展规律和发展前途，极大地鼓舞了他们的胜利信心，有力地指导和促进了抗日战争和中国革命的胜利发展。
西汉的冯嫽
在封建社会里，妇女被剥夺了参加政治活动的权力，许多人才都被埋没了；只是在个别情况下，有的妇女才得以施展才干。西汉时的冯嫽就是这样，她几次被朝廷任命为正式使节，出使西域，是我国最早的女使节。汉武帝时，汉朝对长期南下侵扰的匈奴。接连进行了大规模的军事反击；同时，为了结成对抗匈奴的联盟，又与西域诸国中最强大的乌孙国（在今新疆伊犁河流域）联姻。解忧公主就是在这种情况下嫁给了乌孙的国王。解忧公主的一位随行侍者冯嫽，嫁给了乌孙权位很高的右大将。冯嫽通晓古今，胆识过人，才干出众，在西域诸国享有一定的声望，被当地人尊称为“冯夫人”。汉昭帝末年到宣帝初年，匈奴屡侵乌孙，汉朝与乌孙合兵反击，大败匈奴。不久，乌孙国王去世，国内发生混乱。原国王的匈奴夫人生的儿子乌就屠，杀了新即位的国王，聚集一部分人马上了北山，并扬言要请匈奴兵来乌孙。这样，汉与乌孙对抗匈奴的联盟行将破裂。为此，汉朝派一万五千士兵进驻敦煌，密切注视着乌孙的动向。汉朝负责管理西域的长官西域都护郑吉，熟悉乌孙的情况，知道冯嫽的丈夫右大将与乌就屠关系很好，又了解冯嫽的才干，便请冯嫽去劝说乌就屠。为了维护汉与乌孙的团结，冯嫽慨然上路，不顾生命危险，亲至北山面见乌就屠，向他晓之以理，陈说利害；加上汉朝大军的威慑和国内人民的反对，乌就屠不得不开始转变。他请冯嫽从中斡旋，并希望汉朝加给他一个封号。汉宣帝得知此事后，征召冯嫽万里入朝，当面向她了解乌孙的情况。冯嫽侃侃而谈，透彻地陈述了自己的见解。宣帝对她十分器重，正式任命她为出使乌孙的使节。冯嫽作为汉朝的使节，乘锦车，持汉节，率领副使和随从人员从都城长安出发，前往乌孙。到乌孙后，冯嫽代表皇帝。诏令乌就屠前来，正式册立解忧公主的儿子元贵靡为“大昆弥”（昆弥即国王），乌就屠为“小昆弥”，并赐二人金印绶带。至此，乌孙的动乱得到了圆满解决，汉与乌孙的联盟得到恢复，冯嫽出色地完成了出使任务。公元前51年（宣帝甘露三年），因解优公主年老，思归故土，冯嫽随同她一起返回都城长安。这时，乌孙大昆弥元贵靡的儿子星靡代行大昆弥事，由于星靡性情怯弱，国内又不稳定。冯嫽为此上书皇帝，请求再次出使乌孙。于是，已经年逾花甲的冯嫽，为了巩固汉与乌孙的联盟，又一次以汉朝使节的身分，不辞辛苦，踏上万里西行的征程。冯嫽作为一个女子，几次被朝廷任命为正式使节，出使异邦，这种情况在几千年的封建社会中，是绝无仅有的。她为了加强汉族与西域少数民族的团结，可以说贡献了毕生精力，在民族团结史上，写下了光辉的一页
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大汉公主西域和亲
这里讲的是汉代细君与解忧两位公主到西域乌孙国和亲的事。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉
门关。”这都是唐代送别诗中的千古绝唱。西域就是指阳关、玉们关以西的
广大地区，在汉唐时代人们的概念中，一出这两个关，就算是置身异国，塞
外荒凉，再加上古代交通工具不发达，一旦分离就成永诀，这一份离别感情
自然融入诗中，感人肺腑。
自从汉高祖在对匈奴作战中遭逢“白登之围”，深知步兵车战难以匹敌
飘忽来去的骑兵部队，接受了娄敬的建议，实行“和亲政策”，从而揭开中
央政权与周边民族关系新的一页。
到汉武帝时，骑兵已训练成功，于是数度开塞击胡，特别是经卫青、
霍去病的打击，匈奴从此远飓漠北。为了取得彻底的胜利，汉武帝采取大包
围的迂回态势、积极打通西域，实施远交近攻的策略，武力与怀柔双管齐下，
联合西域各国夹击匈奴。势力强大的乌孙，就成了主要争取的对象。
原先乌孙国世居在祁连山附近，后被匈奴赶到今新疆温宿、伊宁一带，
一向与匈奴算是世仇大国，汉武帝派张春第二次出使乌孙，表示愿遣公主下
嫁，结为兄弟之邦，共制匈奴。
汉武帝元封六年，以江都王刘达的女儿细君为公主，下嫁乌孙国王。
乌孙国王知道汉武帝爱马若渴，就献上骏马千匹作为聘礼；汉武帝也
赐予丰厚的奁装，包括随从人马，宦官侍婢数百人，一路吹吹打打，浩浩荡
荡地将细君送到九千里外的乌孙国。
细君出生在王侯世家，容貌美丽，气质高贵，乌孙国王喜出望。外，
也喜欢由长安而来的嫔从，立即封细君为右夫人。
有右夫人就必有左夫人，左夫人是一位匈奴公主，就在汉武帝拉拢乌
孙的同时，匈奴也在极力拉拢乌孙。
自幼长在深闺、锦衣玉食的细君自然比不上匈奴公主对塞外生活的适
应，匈奴公主马上来，马上去，挽弓射雕，驰骋草原，一下子便习惯了乌孙
国的生活模式，相比之下，细君真是如坐针毡，度日如年，不由得把满腔的
愁绪化成一首悲歌，整天就抱着琵琶弹唱，说不尽那怨恨之情。
“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王；穹庐为室兮旗为墙，以肉为
食兮酪为浆；居常思土兮心内伤，愿为黄鹤兮归故乡。”
当这歌辗转传到汉武帝的耳中时，这位百代之帝王也不禁为之潸然下
泪，于是派遣专使、馈赠许多珠宝锦绣，以安慰细君公主的寂寥，然而这黄
金千两，又怎能填补细君公主的落寞与空虚。
两年后，老乌孙王一病不起，他的儿子早已死去，于是孙子岑阳继承
王位，按照习俗也继承了祖父的妻妾。这在大汉王朝被认为是禽兽般的行为，
匈奴及西域等变夷之邦，却视为理所当然的传统。细君公主自然不肯接受，
于是派人上书汉武帝，不料得到的答覆却是：“在其国，从其俗，我欲与乌
孙共灭匈奴，只有委屈你了。”细君既然得不到汉廷的支持，只得含悲忍辱
再嫁岑陬，天天以泪洗面，内心怆痛不已，勉强支持了三年，为岑陬生下一
女，却终于因为产后失调，加上恶劣的心情始终无法恢复正常，不久之后就
忧伤而死。
细君死后，岑陬再向汉廷求婚，汉武帝选派楚王刘成的女儿解忧，仍
以公主的身份嫁给岑陬。这个解忧公主与细君是完全不同的两种类型，丰腴
健美，生性爽朗，娇姻中含蕴着浓郁的英挺气慨，忠君爱国的观念很深，对
政治的兴趣也十分浓厚，朝廷的“和亲政策”，她更有相当程度的理解，因
此，产然是抱着一种大将军出征一般的心情，踏上征途，在另一个战场上为
国效命。
岑陬同样拥有大汉公主与匈奴公主，几年下来，解忧无所出，匈奴公
主却生下一子；取名泥靡，后来岑陬突然暴毙，因为泥靡还小，王位就由岑
陬的族弟翁归廉继承，这人痴肥不堪，乌孙人都跟称他为“肥王”。
按照习俗，肥王也接受了解忧和匈奴公主，大约是性情相投的缘故，
解忧与肥王恩爱异常，接二连三地生下了贵靡、万年、大乐三位王子，肥王
对解忧关怀备至，言听计从，从而也拉近了汉廷与乌孙国的密切关系，双方
信使往还，不绝于途。那边被冷落的匈奴公主不断向娘家告状，激怒了匈奴
单于出面干涉，双方闹得很不愉快，以至于大有一触即发而诉诸战争的态势。
随同解忧远嫁乌孙的蜂女冯嫽，也是一位知书达礼，明敏爽朗的女子，
兼有特殊的语言才能，解忧待她如姐妹，到了乌孙国后为她物色到一个乘龙
快婿，嫁给位高权重的右将军为妻，这样解忧与冯妹在王庭内外连成犄角之
势，对乌孙国的政治等事，都产生深远的影响。
汉宣帝本始三年，匈奴单于终于发兵威胁乌孙国，大言不惭地要乌孙
国王献出解忧公主，并和汉廷断绝一切关系。面对匈奴人的欺凌与勒索，肥
王与解忧大为震怒，火速遣使邀请汉廷出兵，分进合击，对付匈奴。当时汉
廷由大将军霍光独揽朝政，立即派兵分五路进击，又派人到乌孙监督作战。
匈奴人听说汉军分五路出击，当年卫青、霍去病的神勇，使他们几乎
全军覆灭的往事记忆犹新，不敢和汉军正面作战，一路向西北逃窜，乌孙国
的军队正好以逸待劳，拦腰截击，匈奴人迅速败下阵来，死亡四万人，损失
牛马羊及骆驼七十余万头，从此一蹶不振，汉代北方边疆得到了一个较长时
期的平静。
汉廷与乌孙国通过这次军事合作，双方关系更加水乳交融，解忧在乌
孙国的地位如日中天，就连她的婢女冯嫽也被称作冯夫人，活跃在王公大臣
之间，受尽礼遇尊敬，而且还代表汉廷，锦车持节，宣抚西域各国。
人算总不如天算。可惜肥王不久之后一病不起，王位归还了岑陬的儿
子泥靡，也就是匈奴公主的骨肉，于是解忧的势力，乌孙的强盛，汉廷与乌
孙的大好关系、一夜之间付诸东流。
泥靡自幼饱尝冷漠滋味，如今当了国王，施展出倒行逆施、暴虐无道
的手段，弄得鸡犬不宁，怨声载道，大家都称他“狂王”。“解忧公主依照乌
孙的习俗，无可奈何地第三度再嫁给狂王，并为他还生了一个儿子叫鸱靡；
两人感情不睦，国内反对狂王的声浪此起彼落，不久之后，狂王把肥王的一
个儿子杀死，乌孙国就此陷入动荡不安的局面之中。
汉廷派遣常惠等人率兵前往乌孙国进行军事干预，并利用冯夫人能言
善辩的口才，以及她对乌孙国内部情形的了解，多方疏通，说服各方派系，
揭穿匈奴人的挑拔诡计，使乌孙接受汉廷的安排，解忧与肥王所生的大儿子
贵靡为大国王，统治六万户，封匈奴公主所生的乌就奢为小国王，统治四万
户。双方分而治之，暂且相安无事。
时光荏苒，又是若干年过去了，解忧所生的长子贵靡和幼子邸靡相继
病死，乌孙国人都归附匈奴公主所生的乌就奢，再加上汉朝已大不如从前，
解忧的处境也不复当年。
打从汉武帝太初年间，解忧意气风发踏上征途，到如今汉宣帝甘露初
年，她在西域已经生活了五十多年，当年是粉白玉嫩的及笄少女．此时已是
鸡皮鹤发的老太婆。
感时伤逝，一阵阵萧索苍茫的情绪袭上心头，解忧自认已经奉献了自
己的青春美貌与心力智慧，为国家的前途作了最大的牺牲，如今在远隔千里
的异域经历了四朝三嫁，受尽委屈，于是上书表示“年老思故乡，愿得骸骨
归汉地。”情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回来。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长
安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬
劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需
要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千
古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识
的事情至今广为传诵；信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也
应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
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