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司马懿忍辱受衣简介
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应该是在《三国志通俗演义(下)》中的《孔明秋夜祭北斗》一回中,有司马懿忍辱接受巾帼素衣的情节;屯兵于五丈原的孔明,屡次令人搦战,司马懿不予理睬,孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽,外加妇人索缟衣服,写了一封书信,用大盒子装了,送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭,与寡妇没有什么区别。送妇人衣已是大辱,送寡妇衣更是辱上加辱。孔明在书信末尾用由两个假言判断组成的不相容选言推理,向司马懿提出了“二者必居其一”的挑战,即“今遣人送巾帼索衣,如不出战,可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟,早与批回,依期赴敌。”司马懿看完书信,忍住心中大怒而佯笑,没有将妇人素服“早与批回”,而是“吾且受之”,并重赏了来使。
屯兵于五丈原的孔明,屡次令人搦战,司马懿不予理睬,孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽,外加妇人索缟衣服,写了一封书信,用大盒子装了,送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭,与寡妇没有什么区别。送妇人衣已是大辱,送寡妇衣更是辱上加辱。孔明在书信末尾用由两个假言判断组成的不相容选言推理,向司马懿提出了“二者必居其一”的挑战,即“今遣人送巾帼索衣,如不出战,可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟,早与批回,依期赴敌。”司马懿看完书信,忍住心中大怒而佯笑,没有将妇人素服“早与批回”,而是“吾且受之”,并重赏了来使。
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(4)司马懿忍辱受衣五丈原,魏蜀对峙。孔明自知命不将久,急欲战。仲达不战。由是,以妇人衣冠予仲达,以激其出战。司马懿欣然接受,不予理睬。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/138071857.html?si=1
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