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有关武则天的简介
详细一点
概述武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。武氏为唐开国功臣武士彠次女，母亲杨氏，武则天这位祖籍山西文水，生于四川利州（今广元市），并在利州度过她的童年和少年时期。本名不详，14岁入后宫为才人（正五品），唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。太宗死后，武则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫封存为昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃多次周旋于后宫，年纪26岁。武则天善谋心计，心狠手辣，兼涉文史，富有才气。27岁才产下长女，据《资治通鉴》记载：武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就把女儿给送走了，书里的原话是“送到日本”。高宗大怒，于是把王皇后贬为庶人。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。上元元年（674年），与高宗并称“天皇”“天后”。弘道元年（683年）高宗去世，中宗李显即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。嗣圣元年（684年），废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。载初元年，废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”，上尊号“圣神皇帝”。当朝期间，贬逐老臣，任用酷吏，唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎等人，少数被贬逐，多数遭诛杀。举行殿试，创武举、自举、试官等制，经济上采取薄赋敛、息干戈、省力役等主张，因此在其执政的半个世纪中，社会经济呈现政绩辉煌，国威大振。神龙元年（705年）正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，逼武则天退位，迎中宗复位。同年十一月去世，谥大圣则天皇帝。武氏另有废除的尊号“圣神皇帝、金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天亚圣皇后”等。后世通常称武氏为“武则天”公元705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“皇太后”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。武则天死后，立“无字碑”，自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。其说法有几种：第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。
武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。武氏真名称“曌”，起于她称帝前夕。是她的堂外甥，凤阁侍郎宗秦客所献的12个新字中的第一个字。这个新造的“曌”字，尽管意思与“照”字相同，但结构特殊，能使人联想到日月当空，光芒万丈这一磅礴景象，这也可能是武则天独钟情于它，并选做自己名字的主要原因。则天二字是后世对她的称谓。即因武则天当年是在则天门上宣布改唐为周的，更因“则天”二字有“效法于天帝法则”的含义。到唐开元九年(公元721年)，在编撰《则天实录》一书时，特用“则天”二字，来称呼这位既是皇后，又当过皇帝的非凡女性。这是武则天这个特殊名字最早的出现。而武则天这一名称，则是在近代对她的评价逐渐升高以后才随之流行的。人物生平武士彠之所以能从一个庶族地主出身的豪商平步青云，贵为三品以上的高官，封为国公，正如李渊对他说的：“以能罢系刘弘基等，其意可录；且尝礼我，故酬汝以官。”①原来李渊父子起兵反隋时，武士彠是没有参与密谋的；但在起兵前李氏父子派亲信刘弘基、长孙顺德募兵的过程中，引起隋将王威的怀疑，准备逮捕他们，幸亏武士彠向王威进言，才免予追究，因此李渊给他记下这笔功劳。另外，还记起他在家殷勤款待自己的厚情，所以一再重用提拔。李唐统治者对于庶族出身的功臣不仅予以高官厚爵，而且还提高他们的门第地位，钦赐为士族。唐太宗为了打击山东门阀士族，提高功臣的社会地位，令高士廉等修《氏族志》，规定评定士族，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作为等级”①。按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了。所以武则天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭。【①《新唐书》卷二○六《武士彟传》①《新唐书》卷六五《高士廉传》。】武则天的母亲杨氏武则天《从驾幸少林寺》：“风枝不可静，泣血竟何追。”这句表达的是伤父母亡故而不及孝养的思想感情。《韩诗外传》卷九有：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。”亲人离去了就再也见不到了。这首诗是武则天陪高宗游幸少林寺的时候写的，诗有小序：“睹先妃营建之所，倍切茕衿，逾凄远慕，聊题即事，用述悲怀。”“先妃”指的是武则天之母杨氏，则天立为皇后，追赠杨氏为太原王妃（670年追赠其父为太原王）、魏王妃（684年追尊其父为太师、魏定王）。“茕衿”，孤独之感。武则天因为见到已故母亲的营建之所，内心非常伤感，怀着“泣血”之情写下这首诗。唐代规定，父亲去世守孝三年；父亲健在，母亲去世守孝一年；母死时父亲已逝，则为母守孝三年。上元元年（674年），武后在“建言十二事”中提出，无论父亲生死，母亲去世都应守孝三年。可见，对女性在家中地位予以尊重。《旧唐书•礼仪志》有记载：上元元年，天后上表曰：“至如父在为母服止一期，虽心丧三年，服由尊降。窃谓子之于母，慈爱特深，非母不生，非母不育。推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣！所以禽兽之情，犹知其母，三年在怀，理宜崇报。若父在为母服止一期，尊父之敬虽周，报母之慈有阙。且齐斩之制，足为差减，更令周以一期，恐伤人子之志。今请父在为母终三年之服。”高宗下诏，依议行焉。荣国夫人杨氏（579－670）出身关陇地区的望族，是隋朝宰相杨达之女，一名牡丹。她是在武士彟的原配相里氏（相里氏生的两个儿子，也就是武则天同父异母的哥哥，武元庆和武元爽后来都被武则天干掉了）去世后，由李渊作主、桂阳公主（杨氏的堂嫂）撮合，以近40岁的年龄（有说是43岁）嫁到武家，成为武士彟的续弦。已过不惑之年的杨氏嫁到武家以后一连生了三个女儿，武则天是其中的老二。【古代封建制度下外命妇中国夫人一级的封号，唐代文武官一品及国公之母、妻均封为“国夫人”，三品以上官员之母、妻则封为“郡夫人”。国夫人又加国名以区分，如魏国夫人、虢国夫人、荣国夫人等。宋代执政以上之妻封“夫人”。】韩国夫人（？—668年？）武顺，字（缺一字）则，太原寿阳人。武则天姐妹，追封郑国夫人。武顺嫁贺兰安石，育有一子贺兰敏之，一女贺兰氏。其墓碑立于乾封三年（668年），武顺大约死于那一年。其女贺兰氏则可能是死于乾封元年。因武则天成为皇后，故而武顺可以比较自由地出入后宫。久之，与唐高宗李治有染。当时宫庭中也有传闻武则天次子李贤是韩国夫人所生。其女贺兰氏亦从高宗，母女二人共事一主。贺兰氏被封为魏国夫人。关于韩国夫人之死，有说其因病去世，也有因说其与高宗的关系，而被武则天妒恨，从而下了杀手。相关史料《旧唐书列传第三十六高宗中宗诸子》时正议大夫明崇俨以符劾之术为则天所任使，密称“英王状类太宗”。又宫人潜议云“贤是后姊韩国夫人所生”，贤亦自疑惧。则天又尝为贤撰《少阳政范》及《孝子传》以赐之，仍数作书以责让贤，贤逾不自安。《集古录目唐郑国夫人武氏碑》唐司列少常伯李安期撰，前戎卫兵曹参军殷仲容八分书。据裴漼《少林寺碑》，永淳中，唐高宗御札又飞白书一“飞”字。武后当以此时从驾。永淳二年（683年）立诗碑于少林寺，载《金石萃编》卷60。如果是武则天永淳元年从驾幸少林寺，写下这首诗，那么她已经近60岁，母亲已经去世多年。还有说法，此诗写于咸亨三年（672年），母亲去世才不过两年，此前她打算要为亡母在此处建一座塔，塔未建好，武则天念及母亲生前种种，不禁悲从中来。杨氏在嫁给武士彟之前是否曾经嫁过人已不可考，有文献称她出嫁之前曾身居佛门，至少史料里没有提及武则天同母异父的哥哥姐姐。她嫁到武家，生下三个女儿，57岁成了寡妇，受到前妻之子的冷遇。好在，有个让她扬眉吐气的女儿。她生前相继被封为代国、荣国、郑国夫人，享尽荣华富贵。不过，武则天初为太宗的才人，身份并不显赫，娘家也没有沾什么光。等到武则天掌权，杨老太太已经快80岁了。“威赫赫爵碌高登，昏惨惨黄泉路近。”永昌元年（689年），武则天为其称帝作准备，追尊其父为“周忠孝太皇”，其母杨氏为“忠孝太后”，并将杨氏墓改称为明义陵（一说顺义陵）。天授元年（690年），武则天自称大周皇帝，自尊其父为“太祖孝明高皇帝”，改称其母为“太祖孝明高皇后”，改明义陵为顺陵。
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