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介绍韩非生平
生平简介.不是学术简介
韩非子生平
韩非.韩国人.出身于贵族世家.是韩国的公子.约生于公元前280年(周报王三十五年).卒于公元前233年(秦始皇十四年).他口吃.不善于说话.而善于著书.
韩非与李斯同是荀卿的学生.他才学超人.李斯自以为不及他.韩非虽曾师事荀卿.可是他没有继承荀卿儒家的思想.而是[喜刑名法术之学".并[归本于黄.老".继承和发展法家的思想.成为战国末年法家集大成者.
在战国七雄中.韩国是最弱的一个国家.韩非眼看韩国日趋衰弱.多次上书向韩王进谏.希望韩王安能变法图强.但都未被采用.他从[观往者得失之变"之中探索变弱为强的道路.写了<孤愤>.<五蠹>.<内外储>.<说林>.<说难>等十余万字的著作.这些著作流传到了泰国.秦始皇读了他的<孤愤>.<五蠹>.大为赞赏.发出了[嗟呼!寡人得见此人与之游.死不恨矣"的感叹.由此可见秦始皇对韩非的仰慕和推崇的高度了.秦始皇不知道这二篇是谁所作.问李斯.李斯告诉他.是韩非所著的书.为了能见到韩非.秦始皇急切地下令攻打韩国.韩王安起初不任用韩非.到了这样危急的时刻.于是派遣韩非出使秦国.秦始皇见了韩非.大为高兴.但未加以信任和重用.韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩.由此遭到李斯和姚贾的谗害.他们诋毁说,[韩非是韩国的公子.最终是为保存韩国着想.而不为泰国合并诸侯着想.这是人之常情.现在大王长期留着不用.以后还是要放他归国.这是自留祸患.不如用罪名把他杀掉."秦始皇听了.以为说得有理.就把韩非交法官审讯.李斯派人送毒药给韩非.使他自杀.韩非想向秦始皇自陈心迹.但不让他进见.秦始皇后来懊悔.使人赦免.但已死在狱中.韩非一生事迹.见<史记·老子韩非列传>.
韩非的著作.是他逝世后.后人辑集的.<史记·韩长孺传>说:[尝受<韩子杂家说>于驺田生所."这<韩子杂家说>或即今所传的<韩非子>.起先称为<韩子>.宋以后的刻本.才开始用<韩非子>这一书名.<汉书·艺文志>著录<韩子>五十五篇.<隋书.经籍志>著录二十卷.张守节<史记正义>引的阮孝绪<七录>(孙星衍<廉石居藏书记>以为是刘向<七录>之误.)也说[<韩子>二十卷."篇数.卷数皆与今本相符.可见今本无残缺.王先慎<韩非子集解>所列佚文.大都见于五十五篇.乃王氏一时疏忽.误作佚文.这些佚文.也有见于他书的.则似类书删节改削或引他书而误题<韩子>而造成的.
司马贞的<史记索隐>以为韩非著书三十余篇.号曰<韩子>.不知他何所据.孙星衍<廉石居藏书记>以为有两种可能:[<初见秦>诸篇由后人所续",[唐本缺卷".我认为还有第三种可能.[三"为[五"之形讹.这都是推测.无材料可以证实.又王重民<中国善本书提要>著录有[<韩非子>十二卷.明正德间刻本.--严时泰序云:`其书几十有二卷`.今此本正作十二卷.考卷十二为<外储说左>第三十三.尚缺二十二篇.八卷.严序不见有改窜痕迹.疑时泰所据为残本也."如正德本所依据的祖本.即司马贞所说的三十余篇本.则此当为孙星衍说的[唐本缺卷".
<汉书·艺文志>著录的<韩子>五十五篇.本之刘向据中秘之藏编录的<别录>.因此今五十五篇.当即刘向校定的篇数.但这五十五篇.是否都是韩非所作.学术界意见不一.有很多争议.特别是<初见秦>和<存韩>两篇.更是众说纷纭.梁启超.胡适.容肇祖.刘汝霖等以为不是韩非所作.邓思善.高亨.张心徵.陈奇猷等以为是韩非所作.没有定论.<韩非子>各篇的真伪.认为其中靠得住的韩非真作最少的是胡适和容肇祖.胡适以为[<韩非子>十分之中仅有一二分可靠.其余都是加入的.那可靠的诸篇如下,<显学>.<五蠹>.<定法>.<难势>.<诡使>.<六反>.<问辩>.(见<中国哲学史大纲>)容肇祖则认为:[确为非所作者.为<五爱>与<显学>."思想与韩非合而又有旁证足证为韩非所作者<难>四篇.<孤愤>.[从学说推证为非所作者.为<难势>.<问辩>.<诡使>.<六反>.<八说>.<忠孝>.<心度>.<定法>篇"(见<韩非子考证>).
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