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墨子有破城九法都是什么
墨子哪有什么九法破城，你从哪里看到的？告诉我，叫我也长长见识。
墨子军事论文十一篇，七备，杂守一，迎敌祠一，号令一，旗帜一。
如果你说他有什么破城九法，《艺文志》里没有记载，《墨子》也没提及，且与墨家主旨不符。
与九有关的是《公输》篇，“子墨子九拒之”
你最好再具体问问，破城九法？哪看到的?
節共列攻城法十二種，分釋如後：
臨一，以高臨下也，後有備高臨篇，言積土為高，以臨我城，可參看。通典一六０攻城戰具云：「於城外起土為山，乘城而上，古謂之土山，今謂之壘道；用生牛皮作小屋，并四面蒙之，屋中置運土人以防攻擊者。土山即孫子所謂距闉也。」孫云：「書費誓孔疏云，兵法、攻城，築土為山以闚望城內，謂之距堙，孫子謀攻篇作距闉，曹操注云，距闉者、踊土稍高而前以附其城也，尉繚子兵教下篇云，地狹而人眾者則築大堙以臨之，蓋堙與高臨略同，惟以堙池為異。」辨臨與堙之別，比漢以來注家較勝，臨之要點在築土為山，可參下文堙。宋王致遠開禧德安守城錄云：「如皮洞之類，一望數百，夾道如屏，以覆役者，矢石不能害。」皮洞即通典之生牛皮小屋。
鉤二，六韜軍用篇有飛鉤長八寸，鉤芒長四寸，係用以鉤著城壁，援引而上，其為用與梯同，故又稱「鉤梯」，但與梯大異。至於宋湯德安守禦錄所稱用長鉤鉤城上人，則只是普通的軍器。
衝三，衝首見于詩大雅皇矣篇，則其製法很古。詩云：「以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。」毛傳：「鉤，鉤梯也，所以鉤引上城者。臨，臨車也。衝，衝車也。」正義：「臨者在上臨下之名，衝者從旁衝突之稱，故知二車不同，兵車有作臨車、衝車之法，墨子有備衝之篇，知臨、衝俱是車也」。又高誘淮南子注：「衝車，大鐵著其轅端，馬被甲，車被兵，所以衝於敵城也。」衝車亦見太平御覽七七０引越絕書，乍觀之，似衝之制與普通車制相近，但戰國策齊策說「百尺之衝」，如果形狀近於乘坐之車，何以謂之百尺？又本書寅篇６「
機衝棧城廣與隊等」，假使是一般之車，在城上運用，很不利便。又寅篇７「守為行堞，堞高六尺而一等，施劍其面，以機發之，衝至則去之，不至則施之。」綜合上項考察，知古代之衝，其制實與一般之車異。逸周書小明武解：「其行衝梯，振以長旗。」如想換一較適當的名稱，當呼為「衝梯」。自毛傳以「衝、衝車也」含糊解之，後世相承不變，於是有詩經「用衝車來攻打高高的城牆」之誤會。求諸後世，則開禧德安守城錄：「虜以步騎入景陵門，布陣周密，有對樓、天橋，高與城齊，橋上以木為過道，約廣一丈，其長倍之。」又：「
以對樓及望樓四，將取道衝城上。」古所謂衝，大約即對樓之類，故可「以伐崇墉」，惜墨子備衝篇今已佚，不得而質證之。後檢明茅元儀武備志刻有臨衝呂公車圖，凡分五層，無疑即其遺制。
梯四，即雲梯，後有備梯篇，可參看。通典一六０攻城戰具云：「以大木為床，下置六輪，上立雙牙，牙有栝梯，長丈二尺，有四桄，相去三尺，勢微曲，遞互相栝，飛於雲間，以窺城中。有上城梯，首冠雙轆轤，枕城而上，謂之飛雲梯。」（參據太白陰經卷四，校正錯字。）武備志有雲梯及飛梯圖。
堙五，塞也，填塞池壕才可以靠近城根。左傳襄公六年：「晏弱城東陽而遂圍萊，甲寅，堙之，環城傅於堞。」堙而後貼附城堞，便見堙字之真義。宋王致遠開禧德安守城錄所言虜悉力填壕，壕漸為平地。距城甚邇，即其遺法。舊說以堙為就城外起土山，則與前文的「
臨」相複；因池壕填滿後亦可起土為山，乘城而上，故後人併作一事，如公羊傳宣公十五年「子反乘堙而窺宋城」，又德安守城錄「土山已過石壕，距城不遠」，即其例也。
水六，後有備水篇，即後世決水淹敵之法。
穴七，後有備穴篇，并參下文穴八。
突八，後有備突篇，但未說及怎樣用突來進攻。左傳襄公二十五年，鄭伐陳，宵突陳城，杜預注：「突，穿也。」三國志魏明帝紀注：「諸葛亮攻陳倉為地突，欲踊出於城裏，郝昭於內穿地橫截之。」孫疑「穴為穴地，突為穴城」。余按穴、突之外，尚有空洞，此三事互異之處，前人均未能明別。考備穴篇言穴攻，「穴土而入，縛柱施火，以壞吾城。」篇內又舉以穴應穴之法，穴即今之隧攻，已無疑義。備突篇有突門，「突攻」不過出人不意突衝城下之謂（參辰篇１），並非穴城，其穴城則應相當於本篇之空洞。如是分釋，斯三事各別，可以破歷來注家之含混。後檢六韜突戰篇：「其三軍大至，薄我地下，……如此者謂之突兵。」突之義為猝攻，得此可成定論。
空洞九，參上文突八。
蟻傅十，傅即附字，猶今之密集隊衝城，後有備蛾傅篇。
轒轀十一，通典：「攻城戰具，作四輪車，上以繩為脊，生牛皮蒙之，下可藏十人，填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金、火、木、石所不能敗，謂之轒轀車。」余按隍為繞城之壕，填隍即前文之「堙」，轒轀車具破壞力量，則古代之坦克也。武備志有轒轀車圖。
軒車十二，孫疑即樓車，左傳宣公十五年，「登諸樓車，使呼宋而告之。」余按軒、掀音同，掀，高聳也。通典一六０攻城戰具云：「以八輪車上樹高竿，竿上安轆轤，以繩挽板屋止（上）竿首，以窺城中。板屋方四尺，高五尺，有十二孔，四面別布車，可進退，圜城而行，於營中遠視，亦謂之巢車，如鳥之巢，即今之板屋也。」又德安守城錄常言對樓臨城，且可以四周移動，皆古代軒車的遺法。武備志有望樓車及巢車圖。
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