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关于香妃的传说,如此纷纭复杂,那么,历史上真正的香妃究竟怎样呢?以现在一般公认的观点,香妃就是文献记载中的容飞,他是新疆伊斯兰教上层和卓家族的后裔.乾隆二十三年,和卓家族的一支--霍集占发动叛乱,香妃的书数额色尹及兄长图尔都率部配合清军平叛.次年,香妃随图尔镀进京,入宫并被封为"和贵人"在宫中的身份列为主位,是统治者身份.这不仅仅是乾隆帝宠爱一个妃子,更重要的是清廷对维族上层进行笼络的目的.与各少数民族联姻,历来是清廷加强对各民族统治的手段之一.当然,从香妃的经历来看,他无疑是乾隆较宠爱的一个妃子.
与传说中香妃奉太后之命赐死的情形恰恰相反,事实上,奉太后之命,乾隆二十六年底,香妃有贵人晋升为嫔,三十三年下又由嫔晋升为妃,称为容妃.太后于乾隆四十二年去世,容妃死于五十三年,他当然不会是太后赐死的.由于乾隆后期不设皇后,香妃在诸妃中位居第三,地位很高.香妃在宫中享有特殊待遇,乾隆帝注意照顾他的民族习惯,他在宫中长期穿着维吾尔族服装,保持维族饮食习惯,宫中专设了维族厨役,以保证她的特殊需要.每逢赏赐,他得到的哈密瓜一类的西北贡品较一般妃嫔为多.乾隆三十年春,他以嫔的身份与皇后等一起随同乾隆下江南,游历了苏州杭州等地,一路上她所得的赏赐均为清真食品技术与伊斯兰教习俗的物品.除这次随驾南巡外,容妃还多次随乾隆出巡,乾隆三十六年,随驾东巡,游历泰山曲阜;四十三年七月,随驾赴盛京,曾到沈阳故宫等处.拜谒过清太祖努尔哈赤陵.从出巡纪录来看,容妃地位在不断提高,所得赏赐不断增加.频繁的随驾出巡本身,也说明她深得皇帝宠爱.
与传说中香妃早死的情况相反,香妃实际活到五十多岁,现在人们已经找到她四十岁千秋,五十岁千秋时宫中赏给她的大量物品的纪录,乾隆五十三年四月,香妃病死于宫中,葬于河北遵化清东陵,出土的花白发辫也说明她的年龄.
香妃及其家族,为维护祖国统一和民族团结,做出了贡献,也正因为如此他受到人们尊重和传颂.而美丽的香妃传说也称为民族团结历史上动人的一页.
http://www.dz-history.cn/zhuyewendang/xiangfei.htm
还有图片看，长得蛮漂亮
你好！
历史上有两座香妃坟，其中一座在新疆喀什噶尔，那就是历史上乾隆深爱的香妃的坟墓。
香妃（1734年－1788），维吾尔人叫她“伊帕尔汗”（维吾尔语，"香妞""香王（后）"之意），原名叫玛慕黎兹姆，维吾尔族人，回部（今新疆）台吉和扎麦的女儿，清乾隆弘历的容妃，姿貌秀美，是清代著名的美女，自幼体有异香，被乾隆赐名"香妃"。
香妃比乾隆帝小二十三岁，公元1760年（清乾隆二十五年）入宫，封为贵人，时年十二节岁，原来在公元1757年，回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，公元1759年平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），次年，图尔都送妹妹伊帕尔汗氏入宫，以示联婚友好，公元1762年，进为容嫔，分元1768年，进为容妃，乾隆帝为了照顾容妃的生活习惯，特遣回族厨师努倪马特做“谷伦杞（抓饭）”和“滴非雅则（洋葱炒的菜）”等维吾尔族的饭菜，使容妃在北京能品尝到家乡的风味，
容妃在宫中深受乾隆的宠爱，乾隆多次出巡，都邀她同行，在宴席上居西桌之首位，后来升至东桌二位，这是公次于皇后的席位，公元1766年，乌喇那拉皇后死，乾隆帝不再另立皇后，她在宫中的地位更高了，乾隆还在北京西内建了宝月楼（今西华门），让容妃居住，公元1788年（清乾隆五十三年）容妃死，时年五十岁，香妃是乾隆四十一位后妃中唯一一位来自维吾尔族的女子，葬清东陵的裕陵妃园寝内……
香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。
然而传说再引人入胜，也与历史事实相去甚远。
香妃的传说
据传闻，乾隆中叶，清军入回疆，定边将军兆惠俘获一回部王妃，此女子天生丽质，更奇的是她身体会散发异香，人称香妃。乾隆帝对她大为倾心，执意纳之为妃，为讨其欢心，特在西宛建造一座宝月楼，供香妃居住，并常亲临探视，希其顺从。然而香妃性格刚烈，誓死不从，并身藏利刃，表示不屈决心，还时常因思念家乡凄然泪下。皇太后得知此事，召见香妃，问她：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃以“唯死而已”相答，太后说：“那么今日就赐你一死。”香妃顿首拜谢，于是趁乾隆帝单独宿斋宫之际，命人将香妃缢死。
太后处死香妃的原因，除了上述为成全其名节外，另有说是太后担心自己的儿子弘历（即乾隆帝）为香妃所害，还有说由于香妃受乾隆帝宠爱，诸妃妒忌，向太后进谗言，太后听信谗言而加害香妃。香妃死后，乾隆帝悲伤不已，最后以妃礼将其棺椁送往故乡安葬。此说在清末民初流传颇广，出现不少叙述香妃故事的戏曲说唱、小说诗歌，绘声绘色，凄婉动人，使不少人对香妃传闻信以为实。1914年故宫浴德堂展出一幅以《香妃戎装像》为题的清代女子戎装油画像，于是传说更甚。
有学者认为，香妃就是容妃。历史文献与考古发掘都有关于容妃的史实。
《清史稿·后妃传》记载：“容妃，和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。”据学者考证：容妃（1734-1788年），霍卓氏，又作和卓氏，生于雍正十二年（1734年）九月十五日，比乾隆小23岁。容妃进宫时间说法不一：一说是在乾隆二十五年（1760年）春入宫，年27岁。初为贵人，乾隆二十七年（1762年）册封为容嫔，年29岁，每年例银300两（相当于知县的五倍），她的哥哥也被封为辅国公。
乾隆三十年（1765年）南巡，容嫔随驾到过扬州、苏州、江宁（南京）、杭州。乾隆特意按回部习俗，赏她羊肚片、炖羊肉等食物。乾隆三十三年（1768年），册封为容妃。乾隆三十六年（1771年）春，容妃随皇太后、乾隆东巡，游览泰山、祭拜孔庙，路上受赏回回饽饽等食品。乾隆四十三年（1778年），容妃随乾隆到盛京，在塞外中秋之夜，受赏“奶子月饼”。到达木兰围场，乾隆猎获野猪和狍子，赏众妃野猪肉，而赏容妃狍子肉。乾隆为容妃安排了回族厨师，为她做回俗清真饭菜如羊肉馄饨等。
乾隆帝还为容妃修建宝月楼。清朝在乾隆以前，没有回族妃嫔的先例。容妃以回部女子至清朝，乾隆不把她安置在后宫，特营建西苑宝月楼，作为金屋藏娇之所。楼南隔街建“回子营”，修礼拜寺。乾隆御制诗中，有关宝月楼的诗很多。乾隆二十五年（1760年）夏月，诗云：“轻舟遮莫岸边维，衣染荷香坐片时；叶屿花台云锦错，广寒乍拟是瑶池。”此以嫦娥比拟容妃。乾隆二十八年（1763年）新年又做诗云：“冬冰俯北沼，春阁出南城。宝月昔时记，韶年今日迎。屏文新茀禄，镜影大光明。鳞次居回部，安西系远情。”乾隆自注：“楼近倚皇城南墙。墙外西长安街，内属回人衡宇相望，人称‘回子营’。新建礼拜寺，正与楼对。”
<br/><br/><fontcolor=#0556a3>参考文献：</font>百度百科<ahref="http://dl.zhishi.sina.com.cn/upload/14/63/53/1060146353.6766854.jpg"target="_blank"><imgsrc="http://dl.zhishi.sina.com.cn/upload/14/63/53/1060146353.6766854.jpg"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>香妃（1734年—1788年）霍卓氏，又作和卓氏，清朝乾隆的一个妃子，维吾尔族，传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。她出身于回部；原是一个地方领袖小和卓霍集占的妃妾。乾隆三十五年（1770年）大将军兆惠奉旨领军十万与天山南麓路回部酋王小和卓霍集占殊死决战，霍集占死，兆惠将香妃生擒送，乾隆二十五（年1760年）初纳为贵人，乾隆二十七年（1762年）册封为容嫔，于西内建宝月楼（即今之新华门）居之，楼南隔街建“回子营”，修礼拜寺，“楼外建回营，毳幕韦鞲，具如西域式”。乾隆三十年（1765年）南巡，容嫔随驾到过扬州、苏州、江宁（南京）、杭州。乾隆帝先后有嫔妃四十多人，只有容妃和卓氏来自叶尔羌（今新疆莎车）回部，有学者认为，香妃就是容妃，但容妃并不是被掠进宫的，这个问题目前学界看法不一。乾隆五十三年（1788年）四月十九日，容妃因病去世，年55岁，葬清东陵。
关于香妃的事迹有很多民间的传说。现在在喀什有香妃墓、香妃遗棺，当地传说是从北京运回去的。河北遵化县马兰峪清东陵裕妃园寝中，亦有一座容妃墓。1979年10月被发掘，棺中已空，显然已被盗墓，棺头正中有回文文字，意为“以真主名义……”。
有我还去喀什看过香妃的墓呢 |
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