其实，“无字碑”并非无字，如果仔细观察，上面密密麻麻刻了许多文字，这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，为何对自己树碑而不立传呢?自唐以后，千余年来，人们对此有种种说法。第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝庭”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人土，为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
第一种可能:
一带女皇武则天死后葬于陕西乾县，人称乾陵。乾陵最引人注目的是武则天的墓碑，世称“无字碑”。无字碑为何无字，历来颇费猜测。有的说武则天认为自己功高盖世，非文字所能表达，有的说武则天认为自己的功过“应由后人平说”，不愿肋石表功……总之，是出于武则天的遗愿。其实，这种说法是很值得怀疑的。
武则天的性格中有喜欢宏伟、华丽、热闹的特点，从她称帝后频频更换年号以及经常参加佛教盛会等活动，可以想见她是好表现的人，她还亲自撰文，书写“升仙太子碑”，以仙人王子乔白羽，为什么死后不为自己“述圣记碑”是不符合武则天性格。
武则天晚年老病缠身，僵卧榻上，环绕她的人和事，几乎成为例行公事，许多人都希望这位“皇上”尊号的活尸尽快长眠。因此，可以推测，“无字碑”并不是武则天自己希望要的墓碑。
第二种可能:
武则天滥施暴行，中宗李显怀恨在心，只得“无言”相对已撰写碑文，且格子已刻成，那么当时为何不刻一字呢？田亚岐和高发两人研究后认为，这不应从武则天本人身上找原因，而需联系当时的政治形势，从她的继任者身上找原因。武则天虽在位16年，叱咤风云，英雄一世，但到了晚年，尤其是临终前却极为凄凉和黯淡。神龙元年（公元705年）正月，宰相张柬之和崔玄目韦、桓彦范等率左右御林军500余人发动了“玄武门政变”，杀死了武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟，迎中宗李显入朝，逼武则天让位给李显，恢复国号“唐”。武则天则由长生殿住进了上阳宫。同年11月，82岁的武则天病死在东都洛阳上阳宫的仙居殿。死前遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后”。次年5月与高宗合葬于乾陵。唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子，但却长期在其淫威下惶恐度日，几度险遭毒手。李显对母亲滥施酷刑、滥杀无辜的暴行也是非常憎恨的。武则天先后毒死太子李弘（谥号“孝敬皇帝”）；废太子李贤（高宗第六子，谥号“章怀太子”）为庶人，后又逼其自杀。中宗李显（高宗第七子）当初即位不到一年，就被武则天废黜皇位，贬逐出京。先后20多年间，李显提心吊胆，惶惶不可终日，以至于每次听到武则天派人来看他，他都吓得胆战心惊。他的长子李重润（谥号“懿德太子”），女儿李仙蕙（中宗第七女，谥号“永泰公主”）都因出言不慎被武则天处死。此外，武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历的中宗，重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨，但也讲不出对她歌功颂德的好话，只好干脆一字不刻，为武则天留下一块“无字碑”。田亚岐等研究推断，武则天在世时撰写的碑文（作者尚不知是谁），极有可能同武则天的《垂拱集》、《金轮集》及其它珍贵史册图册，一起被埋藏在乾陵的地宫里.
有字无字怎么说，武则天她自己的想法已经被她自己带到棺材下了
无字胜有字，否则就不会有这个问题了，因为一块碑怎么写得下丰富的碑文。
武则天让后人去评论
武则天是中国历史上唯一个女皇帝。她的统治被称为“政启开元，治宏贞观”。无字碑就是为了表示自己
“功高德大”，难以用文字表述。
为了让后人评价其一生的功过，时至今日，无字碑已刻满了字、、、
我认为武则天是一个很聪明的人他知道无论自己刻什么都会让人非议
所以干脆什么都不刻爱怎么说就怎么说
还能显得自己特别哈哈
主要说法有三种：第一种说武则天认为自己功德高大，不是文字所能表达的。在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对高于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民安居乐业，这应该算她的一大政绩。第二种说武则天自知罪孽深重，刻了碑文恐招辱骂，还是不写为好。也有人认为，武则天建立大周后，内心愧疚不安，想死后将江山归还李氏，但由于自己称过帝，对死后的境遇没信心，更怕遭世人责骂，因而留下无字碑以自赎。第三种说法是武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并达到权力的巅峰，绝非一般人可以做到。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略。而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己做出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将无字碑交于后人，就是要让后人对自己一生的功过是非做出评价。这三种似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现以无从考证。
她自认为自己功德无量，非常伟大
也许这就是她的过人之处，一句话“她就是想证明自己的伟大”
是非功过，后人评说！ 
