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正所谓天下才共一石.曹之三子(我记得好象是)子建独占八斗.我一斗.天下人一斗.曹植之才由此可见一斑.我很喜欢曹植所以希望多知道一点曹植的事迹.先谢谢大家了!
我想大家没明白我的意思.我只是想多知道一点曹植的奇闻佚事.不过还是谢谢这五位!希望大家继续提供更多的事.
摘录的.希望有用:
曹植
[不自雕励.任性而行"的性格
曹植(192-232).字子建.沛国谯(今安徽亳县)人.曹操之子.累封为陈王.谥为[思".世称陈思王.
曹植出生于汉献帝初平三年.正当汉末天下大乱之际.曾随其父曹操转徙于军旅之中.所谓[生乎乱.长乎军".正概括了他幼时生活的特点.在这样的生活环境中.他不仅亲历了频繁的战乱.而且接触了广阔的社会现实.这样的生活基础对他此后的思想和创作都具有重要的影响.
到了建安年间.曹操在军事上和政治上都取得了很大的成功.在当时的魏王府中网罗了许多文学之士.这对曹植的影响也是很大的.曹植在<与杨德祖书>中曾说:[昔仲宣独步于汉南.孔璋鹰扬于河朔.伟长擅名于青土.公琏振藻于海隅.德琏发迹于此魏.足下高视于上京.当此之时.人人自谓握灵蛇之珠.家家自谓抱荆山之玉.吾王于是设天网以该之.顿八纮以掩之.今悉集兹国矣."曹操[设天网"罗致文学之士.有他的政治目的.但与此同时.也给文学的发达提供了条件.在这样的文学环境中.曹植的才华便得到了哺育和发展.
曹植当年曾是才华山众的贵公子.经历过富贵豪华的生活:斗鸡走马.宴饮多暇.其<斗鸡篇>有云:[游目极妙伎.清听厌宫商.主人寂无为.众宾进乐方.长筵坐戏客.斗鸡观闲房."<名都篇>有云:[斗鸡东郊道.走马长楸间."[我归宴平乐.美酒斗十千."李白<将进酒>所谓[陈王昔时宴平乐.斗酒十千恣欢谑."也正指出了曹植此期生活的一个侧面.
但曹植为人毕竟又与一般的豪华公子有所不同.尽管他在一班文人政客的包围之中.斗鸡走马.但他并未完全沉溺在这样的生活之中.他写于此期的几篇作品都颇有慷慨之气.而不是耽于佚乐的奢靡之音.例如<赠丁仪>诗中有云:[朝云不归山.霖雨成川泽.黍稷委畴陇.农夫安所获!在贵多忘贱.为恩谁能博?狐白足御冬.焉念无衣客!"<梁甫行>有云:[八方各异气.千里殊风雨.剧哉边诲民.寄身于草墅.妻子像禽兽.行止依林阻.柴门何萧条.狐兔翔我宇."这样的作品.都是突破了富贵公子的生活.具有广阔的社会内容的.他在<前录·自序>中曾说:[余少而好赋.其所尚也.雅好慷慨."赋固如此.诗亦如之.当然.[雅好慷慨".乃是建安时期的一代文风.不独曹植如此.<文心雕龙·明诗>有云:[暨建安之初.五言腾踊.文帝陈思.纵辔以骋节,王徐应刘.望路而争驱.并怜风月.狎池苑.述恩荣.叙酣宴.慷慨以任气.磊落以使才.造怀指事.不求纤密之巧,驱辞逐貌.唯取昭晰之能.此其所同也."这就是说.[任气".[使才".乃建安时期各家都有的特点.亦即时代的特征.
但曹植的才华是比较突出的.他的文学造诣也是突出的.他在这时曾经颇为曹操钟爱.<三国志·魏书>曹植本传云:[年十岁余.诵读诗论及辞赋数十万言.善属文.太祖尝视其文.谓植曰:`汝倩人邪?`植跪曰:`言出为论.下笔成章.顾当面试.奈何倩人?`时邺铜雀台新成.太祖悉将诸子登台.使各为赋.植援笔立成.可观.太祖甚异之."本传又云:植为人[性简易.不治威仪.舆马服饰.不尚华丽.每进见难问.应声而对.特见宠爱."大概正是因此之故.曹操曾有立他为太子的打算.对他曾经寄以很高的希望.建安十六年.封他为平原侯.十七年.徙封为临葘侯.曹操出征孙权.命他留守于邺.曾经告诫他说:[吾昔为顿邱令.年二十三.思此时所行.无悔于今.今汝年亦二十二矣.可不勉欤!"曹操这一番话是很不寻常的.其中似有让他益加自勉.以便将来继承王位的意思.
曹操是爱惜文才的.但作为统治者.政治家.他又是更加看中那符合政治需要的人品的.他虽然爱惜曹植的才华.但到后来却发现了他的缺点.即曹植本传说他又[任性而行.不自雕励.饮酒不节"等等.如果作为一个诗人.这不能算是什么缺点,但若作为王位的继承人.这就很不符合政治需要.既有这样的缺点.纵使没有曹丕[以术相倾".曹操也未必再考虑立他为太子了.何况史称曹丕能够[御之以术.矫情自饰".致使[左右宫人并为之说"呢?曹操最后确立曹丕.而曹植终于失宠.这是势有必至.理有必然的.
曹植一生.颇有政治抱负.但缺乏政治头脑.因此.当曹丕已经立为太子而自己失掉故宠之时.尚不觉悟.仍然[不自雕励".例如建安二十二年.他曾私自[乘车行弛道中.开司马门出".这是违反王法的[任性而行".曹操因此大怒.下令有云:[始者谓子建.儿中最可定大事".[自临葘侯植私出.开司马门至金门.令吾异目视此儿矣".这就不仅认为曹植不能继承王位.而且彻底改变了原来对他的看法.
曹操是个真正无情的政治家.为了政治的需要.不顾父子之情.他这时虽然没有贬斥曹植.却杀了曹植的一个亲信人物杨修.曹植本传云:[太祖既虑终始之变.以杨修颇有才策.而又袁氏之甥也.于是以罪诛修.植益内不自安."杀掉杨修.等于除去曹植的一个智囊.曹植所受的震动不小.
曹植这时可以说已经失去曹操的信任了.但本传又载有建安二十四年曹仁为关羽所围.曹操以植为南中郎将.行征虏将军.派他去救曹仁一事.且谓曹操传呼曹植.[有所敕戒".而[植醉不能受命".于是曹操[悔而罢之"云云.
这件事情如果属实.大概恰可作为曹植[饮酒不节"的注脚.但裴注引<魏氏春秋>曰:[植将行.太子饮焉.逼而醉之.王召植.植不能受王命.故王怒也."由此看来.曹植之醉.又非由于自己[饮酒不节".而是中了曹丕之计.
<魏氏春秋>所载.当然也不是完全可据的.但由此却可推知.所谓曹植[饮酒不节"者.亦未必全属事实.曹植有<酒赋>一文.假借矫俗先生之言曰:[若耽于觞酌.流情纵逸.先王所禁.君子所斥."丁晏据此申论云:[<酒赋>结朋正旨.垂戒至深.子建岂沉湎于酒者哉!"
如果不是沉湎于酒.而被曹丕[逼而醉之".这就更可说明曹植政治上实在缺乏警惕.头脑太不清醒.这样的人.在政治斗争中.是注定要失败的.
[苍蝇间白黑.谗巧令亲疏"的遭遇
曹植在政治上受到更大的挫折.是在曹丕继承王位之后.
曹植本传载:[文帝即王位.诛丁仪.丁廙.植与诸侯并就国."这是继曹操杀害杨修之后.曹丕进一步剪除曹植的亲信党羽.这对曹植是一次更沉重的打击.面临这样的打击.曹植实有不可明言之痛.他写了一篇<野田黄雀行>寄寓自己的哀思.
曹丕继承王位不久.于延康元年(220)十月.又迫使献帝禅让.自己取而代之.是为文帝.他这时身为帝王.对于曹植便实行了进一步的迫害.曹植本传载:[黄初二年.监国谒者灌均希指.奏植醉酒悖慢.劫胁使者.有司请治罪.帝以太后故.贬爵安乡侯."诏书有云:[植.朕之同母弟.朕于天下无所不容.而况植乎?骨肉之亲.舍而不诛.其改封植."这一年便改封曹植为鄄城侯.
曹植这时有<谢初封安乡侯表>.其中有云:[臣抱罪即道.忧惶恐怖.不知刑罪当所限齐.陛下哀悯臣身.不听有司所执.待之过厚.即日于延津受安乡侯印绶.奉诏之日.且惧且悲."从这样的言辞看来.曹植此时的处境和心境已经和过去大不相同了.灌均承风希指.枉加之罪.他对此竟无所申辩.而诚惶诚恐.感恩称谢.由此可知.曹植这个[任性而行"的人.到这时已经颇知戒惧了.
黄初三年(222).植又封为鄄城王.四年.徙封雍丘王.其年朝京师.曹植这时又有<封鄄城王谢表>.继续表示认罪.说自己[狂悖发露.始干天宪.自分放弃.抱罪终身".[不悟圣恩.爵以非望.枯木生叶.白骨更肉.非臣罪戾.所当宜蒙".[奉诏之日.悲喜参至."曹植本来无罪.而竟如此认罪.则当时刑宪之严酷.曹植处境之险恶.也就可想而知.
黄初四年.曹植曾与诸侯王被召同朝京师.会节气.这时他又上有<责躬>诗.继续检讨罪过.其上表有云:[臣自抱衅归藩.刻肌刻骨.追思罪戾.昼分而食.夜分而寝."谓[天网不可重罹.圣恩难可再恃."称曹丕[德象天地.恩隆父母."于是[不胜犬马恋主之情".拜表献诗.辞之凄惋.无以复加了.史称[帝嘉其辞义.优诏答勉之."
大概正是由于如此恭逊.终于曹丕在位之年.曹植竟得苟全了性命.
但在这期间.曹植虽得苟全性命.内心却是十分痛苦的.特别是当诸侯王朝京师而后归藩之际.曹章暴卒.死于非命,而曹植与曹彪同路东归.又遭到有司干预.这使他气愤填膺.形于文字.<赠白马王彪>一诗便抒发了难以掩抑的情感.此诗有序云:[黄初四年五月.白马王.任城王与余俱朝京师.会节气.到洛阳.任城王薨,至七月.与白马王还国.后有司以二王归藩.道路宜异宿止.意每恨之.盖以大别在数日.是用自剖.与王辞焉.愤而成篇."此诗对于任城王之死别.白马王之生离.表示了极大的怨忿.诗中有云:[鸱枭鸣衡杌.豺狼当路衢.苍蝇间白黑.谗巧令亲疏."这里对于有司进行了愤怒的指斥.但对于那最高统治者曹丕似仍有所保留.[谗巧令亲疏".说得相当含蓄.
在这期间.曹植还写了一篇<洛神赋>.这是写得更加含蓄深婉的作品.此赋有序云:[黄初三年.余朝京师.还济洛川.古人有言:洛水之神名曰宓妃.感宋玉对楚王说神女之事.遂作斯赋."丁晏据此申论云:[序明云拟宋玉神女为赋.寄心君王.托之宓妃.<洛神>犹屈宋之志也.而俗说乃诬为感甄.岂不谬哉!"现在看来.曹植在黄初年间自洛还国.心绪极恶.确有屈原放逐之悲.其赋<洛神>.亦实有<离骚>托之宓妃佚女之意.世传感甄为赋.恐非其实.丁晏申论.似有道理.不仅<洛神>如此.曹植另外几个赋篇无不如此.例如<九愁赋>云:[恨时王之谬听.受奸枉之虚辞.扬天威以临下.忽放臣而不疑."[俗参差而不齐.岂毁誉之可同.竞昏瞀以营私.害予身之奉公."<九咏>云:[民生期于必死.何自苦以终身.宁作清水之沉泥.不为浊路之飞尘."<蝉赋>云:[实澹泊而寡欲兮.独怡乐而长吟.声皦皦而弥厉兮.似贞士之介心."<鹦鹉赋>云:[岂余身之足惜.怜众雏之未飞."<离缴雁赋>云:[怜孤雁之偏特兮.情惆焉而内伤."如此等等.都是骚人之遗.只是<洛神>一赋.写得幽而不露.难于索解,加以行文婉而多姿.正如<前录·自序>所说的[摛藻也如春葩".于是说诗者遂不免以辞害意.坐实以感甄一事.其实.只要细吟篇末所云[虽潜处于太阴.长寄心于君王"诸语.仍是不难索解的.
[建永世之业.流金石之功"的幻想
黄初七年.文帝曹丕死.曹睿继位.是为明帝.改元太和.太和元年.曹植徙封浚仪,二年.复还雍丘.
曹睿虽然仍旧推行曹丕对待诸侯王的既定政策.但多少有些缓和.其对待曹植.也有一些宽大的姿态.有一件事可以说明问题.即<明帝纪>裴注引<魏略>说曹睿亲征之时.京师讹言.有云帝已崩.从驾群臣迎立雍丘王云云.而曹睿对此.竟不加究问.若在曹丕.对于此事.是必追查的.倘一追查.则曹植当为祸首.恐是不能或免的.
在这样的情况下.曹植的处境相当危险.虽然曹睿暂不究问.却也难免把他看作危险之源.为曹植计.他在这时应该更加收敛.尽力韬晦.以自保全.但曹植实在缺乏政治头脑.就在这样的时刻.他却上了一篇<求自试表>.表中大讲[古之受爵禄者".[皆以功勋济国.辅世惠民".而自己却[无德可述.无功可纪".因此.希望得到一个军职.以便效忠疆场.为国立功.他说:
窃不自量.志在授命.庶立毛发之功.以报所受之恩.若使陛下出不世之诏.效臣锥刀之用.使得西属大将军.当一校之队,若东属大司马.统偏师之任.必乘危蹈险.骋舟奋骊.突刃触锋.为士卒先.--必效须臾之捷.以灭终身之愧.使名挂史笔.事列朝荣.虽身分蜀境.首悬吴阙.犹生之年也.如微才弗试.没世无闻.徒荣其躯而丰其体.生无益于事.死无损于数.虚荷上位.而忝重禄.禽息鸟视.终于白首.此固圈牢之养物.非臣之所志也.
这样的言辞是相当激切.这样的感情也是相当诚挚的.曹植在这里表白的建功立业之心.本来可能遭到曹睿的疑忌.但也许因为他是发于至诚.毫无虚饰.所以此表上后.曹睿对他依旧优容.太和三年.他又得徙封东阿.
在这期间.曹植的处境比前时有所改善.他的心情也有些好转.虽然不再[任性而行".但说话却比较随便了.太和五年.在<求通亲亲表>中.曹植继续请求任用.为国建功.话说得更加激切.他甚至说:
臣伏自惟省.岂无锥刀之用!及观陛下之所拔授.若以臣为异姓.窃自料度.不后于朝士矣.
这话是说得不错的.像他这样的人材.如果身为异姓.确实可被重用,但正是因为不是[异姓".所以才不能[拔授".此中道理.曹植似乎并不真懂.严防同姓篡权.这是曹魏政权片面地接受了前朝的经验教训而定的决策.在历代的统治者中.这样的片面性都是不可避免的.曹植徒见其然而未识其所以然.所以如此絮絮多言.
<陈审举表>也是曹植此时写的一篇重要的文章.其中有这样的话:
臣生乎乱.长乎军.又数承教于武皇帝.伏见行师用兵之要.不必取孙吴而与之合.窃窥之于心.常愿得一奉朝觐.排金门.蹈玉陛.列有职之臣.赐须臾之间.使臣得一散所怀.摅舒蕴积.死不恨矣.
这一段话说得更加随便了.作为诸侯王.最好是饱食终日.无所事事.才使在上者放心.而曹植竟说自己熟知兵法.[行师用兵之要".能与孙吴合.不但不自韬晦.反而露才扬己.这正是他以前曾说的[道家之明忌".他这时竟明知而犯之.
但曹植这时如此放言无忌.居然未遭杀身之祸.这不能不说曹睿为人确比曹丕温厚.对于诸侯王的政策也确实比较温和.
在这篇<陈审举表>中还有一段文字值得注意:
夫能使天下倾耳注目者.当权者是矣.故谋能移主.威能慑下.豪右执政.不在亲戚.权之所在.虽疏必重,势之所去.虽亲必轻.盖取齐者田族.非吕宗也,分晋者赵魏.非姬姓也.惟陛下察之.苟吉专其位.凶离其患者.异姓之臣也,欲国之安.祈家之贵.存共其荣.没同其祸者.公族之臣也.今反公族疏而异姓亲.臣窃惑焉.
站在[公族"的立场.曹植这话是说得中肯的.从当时曹魏政权面临的局势看.这话也是说得适时的.曹植在宫廷的政治斗争中虽然缺乏政治头脑,而对于[豪右执政".对于异姓[当权".却很有政治眼光.没过几年.曹魏政权即为异姓所代.他的这一番话可以说是不幸而言中了.
但可惜的是.曹睿当时对于这一番话似乎并未重视.只是[优文答报"而已.
与此同时.曹植还曾要求[别见独谈.论及时政.幸冀试用".而[终不能得".于是[怅然绝望".怀忧而死.
[以翰墨为勋绩.辞赋为君子"的命运
曹植一生所志.本来是要[建永世之业.流金石之功".而不[以翰墨为勋绩.辞赋为君子"的.但现在看来.他的勋绩.却仍在翰墨.辞赋之中.当汉魏之际.他是个才华特出的作者.诗赋杂文都达到了当代的最高成就.对后代产生了深远的影响.
作为一个贵公子.达到这样高的文学造诣.是不容易的.这不仅因为天赋的才华.也不仅因为[生乎乱.长乎军"的生活经历.更重要的是因为处在名为王侯.实为囚虏的地位.只因有了逐臣的遭遇.才写出了骚体的篇章.丁晏誉为[古今诗人之冠.灵均以后一人而已".虽然不免溢美.但从骚人创作的传统看来.曹植和屈原的处境确有某些相似.曹植的诗赋杂文也确有屈原作品的某些特点.司马迁说:[屈原放逐.乃赋<离骚>".曹植也是遭到谴黜.才写出了[愤而成篇"的作品的.
曹植卒后.景初中有诏称他[自少至终.篇籍不离于手".乃令[撰录植前后所著赋.颂.诗.铭.杂论凡百余篇.副藏内外."宋人辑有<曹子建集>.今有传本.
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