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法国影片《天使爱美丽》就是通过喜剧的方式，把人与人相处的智慧讲述给广大观众。也因此全世界人都要爱上了那个爱美丽的女孩，她给平庸的生活增添了愉悦。电影里的细节不是为推动主情节进展而设置，它们更像人的脑电波，瞬间爆发，艳光四射，有点夸张，有点戏谑。跟着爱美丽的脑波，我们发现生活里被漠视的趣味，回忆起自己曾经闪过类似的念头：比如做侠女，比如把自己幻想成悲剧女主角，比如等待王子的出现。这部匠心独具的电影，轻松，温情，细腻，不流于俗套，让观者明白人与人之间的相处是令生活美好的一种智慧。
说到相处，这个信息时代就是一个人与人之间互动的时代。就说博客，每天数以万计的帖子，就是一种互动平台，在这个博大互动的平台里，我们无话不说，知无不言，在平等、公平里互动，诉说人间恩恩爱爱，袒露世间气象万千，坦言国事、家事、天下事，营造和谐的人间天地。
但是，人与人之间的相处确实又是不太容易。因此而造成的误解也是常有的，甚至因相处不恰当，造成了莫须有的怨恨。一位知名的谈判专家分享他成功的谈判经验时说道：我在各个国际商谈场合中，时常会以我觉得（说出自己的感受）、我希望（说出自己的要求或期望）为开端，结果常会令人极为满意。其实，这种行为就是直言无讳地告诉对方我们的要求与感受，若能有效地直接告诉你所想要表达的对象，将会有效帮助我们建立良好的人际网络。但要切记三不谈：时间不恰当不谈；气氛不恰当不谈；对象不恰当不谈。
在一九五四年的日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和****握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该！说着拿出手帕不停地擦自己刚和****握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。这时众人都很紧张，看周总理如何处理。****略略皱了一下眉头，从自己的口袋里也拿出手帕，随意地在手上扫了几下，然后──走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。他说：这个手帕再也洗不干净了！
我们最怨恨的莫过于每年对春运的种种委屈或牢骚。但我们也应该看到，在春运这种非常的交通运输服务中，铁路的工作人员是付出了辛勤的劳动的，在长达40天的春运中，中国铁路完成了一些西方国家所无法完成的运送旅客任务，这些成绩是不应该抹杀的。尽管中国铁路运输依然差强人意，铁路内部极个别腐败员工参与倒票也时有耳闻，百姓在乘坐火车时受到的委屈也许更大更多，但我们依然应该用善意的目光，而不是该用对立的态度、最坏的恶意，来看待他们的工作。只有相互理解，春运的旅途在双方的努力下才可能变得更加惬意和温馨。
也难怪，情人节中有情人二字，而情人在中国人眼里又是二奶、第三者等的别称，好多人自然会将情人节理解为外遇节了，于是，在情人节里寻求外遇情人共度节日就成为一种时尚；于是，情人节变成了擒人节也就成为了一种无奈的社会现象。情人节经过中华文化的多年改造，已经没有了最初的浪漫和高雅，变得有欲而无情了。这种橘生淮北的特定文化嬗变，暴露出来的究竟是东方人在这个特定的节日里相处的强劲呢，还是西方文化的尴尬？
当年，左宗棠在曾国藩手下为幕僚，很得曾的器重，及至左宗棠做大，有力量和他抗衡，才有绝交一事。左宗棠和曾国荃谈起来，认为两人绝交，曾国藩责任占十之七八，自己只占十之二三。至于两人为什么失和，则存在着各种各样的说法。其一，慈禧太后担心汉人势力太强，威胁满清统治，故意设套挑拨两人关系；其二，攻陷南京，剿灭太平军后，两人因争功而失和；其三，两人脾气相左，同为湖南人，个性都很强，左宗棠尤为敏感，常为一点小事而计较。在其他地方，左宗棠同样逢人便讲西征、骂曾国藩，群僚皆以为苦，颇有怨言。死人一死，一了百了，再无辩解能力，骂死人，终究不厚道。这件事，是左宗棠被时人诟病的地方。
其实人与人的相处说难很难，说简单亦简单。生活中的苏格拉底，据说一直过着艰苦的生活，无论严寒酷暑，都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。对于常人来说，要做到这样的放浪形骸恐怕不容易，但至少可以调整一下自己的心态，明白我们真正需要的可能就是常回家陪父母吃一顿团圆饭，与儿女做一次推心置腹的交谈，对街上偶遇的民工微微一笑。关上电视，静静地看一会儿书。
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