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在中国的历史上，周娥皇根本不认识赵匡胤，也就无从谈他俩人的感情，人们也不相信赵匡胤真的有电视剧里描写的那么好，更不相信李煜会像里面描写的那样为了得到自己心爱的女人而如此不择手段，这是对李煜的一种玷污，也许这对于那些喜欢吴奇隆的人来说也应该是对吴奇隆的一种玷污。而李煜对娥皇的爱之深可以从下面一段记载中看出来“从另一些记载来看，在周娥皇最后的一段日子里，李煜朝夕相伴左右，所有的饮食他都要亲自照顾，汤药也一定要亲口尝过才喂给妻子，寒冷的冬夜里他夜复一夜地守护在周娥皇身边，倦极也只是和衣而卧，衣不解带。周娥皇自知人生将尽，反而看开了，好言安慰丈夫说：‘婢子多幸，托质君门，冒宠乘华，凡十载矣。女子之荣，莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报德。’她亲手将李璟赐给自己的烧槽琵琶和一直戴在手臂上的玉环交给李煜为念，又亲笔写下遗书要求薄葬。周娥皇是在乾德二年的十二月去世的，仅仅过了一个月，出现在葬礼上的李煜就已经由一个“明俊蕴藉”的二十八岁青年，变成了一幅形销骨立、不扶杖就无法站立的形骸！！！”之前很多网友管南唐的大小周后叫周蔷、周薇，这是根本不正确的，周蔷、周薇的说法来源于民国时期鸳鸯蝴蝶派作家的小说。史书上有明确记载，大周后字娥皇，而小周后的字并没有记载，不过清康熙、乾隆年间盛行考据学，清代的考据学家戴震考证得出小周后确实字女英。80年代，台湾一著名史学家根据台北故宫博物院收藏的一些历史资料，然后又走访了江南诸地进行考察，他考证出大周后大名叫周宪、小周后大名叫周嘉敏.南唐后主李煜十八岁那年就结了婚，妻子是南唐开国老臣周宗的长女、十九岁的娥皇。李煜不是一个好皇帝，但他善诗词、精书画、知音律，十分富有艺术天赋。娥皇凤眼星眸，朱唇皓齿，冰肌玉肤，骨清神秀，她通书史、能歌舞、工琵琶，与李煜有着相同的志趣和执着的追求。两人曾经一起合作完成了残缺不全的<<霓裳羽衣曲>>.两人婚后恩爱无比，如胶似膝的情感有增无减，生了两个活泼可爱的儿子。可惜好景不长，乐极生悲，结婚十年后的一天，娥皇突然病倒，久治不愈。病魔将娥皇折磨得形体枯槁，神态木然.尤其是知道了李煜和小周后的事受了刺激,又因爱子仲宣卒死大受打击，不久病故.在“问君能有几多愁”中，周娥皇的饰演者为刘涛。这位周娥皇本是李煜父亲唐元宗的宠姬，她不仅容貌美丽，能书善文，而且深谙音律，弹得一手好琵琶。中主李璟觉得她与太子李煜很匹配，就把她赐给了儿子。李煜爱娥皇的娇美，更爱娥皇的多才多艺，能歌善舞。李煜登位之后，对她恩宠有加，册封她为国后。小周后比之周娥皇，虽然更加年轻漂亮，但才艺却相差一大截。李煜和她谈书画，她心不在焉；李煜邀她共歌舞，她又跟不上节拍。好在她擅长下棋，李煜便丢开自己的爱好，同她终日消磨在棋局上。大臣们再三苦苦劝谏，他表面上接受，也装模作样地召集大臣们进宫议事，但不出三天，又照旧躲进小周后的寝宫。经常通宵达旦地歌舞宴乐，而不以治国守边为意。平时还常动用国库，大量招募僧人，大兴佛事，他自己也穿上僧衣，诵经拜佛，祈求佛灵的保护。他还替自己取了一个「莲峰居士」的佛号，并在皇城里修建佛堂，请了不少的僧人尼姑居住，每天都要和小周后去佛堂里朝拜。
假的这个是乱扯的历史的赵匡胤是有大志的希望采纳
小说家言，不可信的 |
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